妻子田氏，年轻漂亮不说，出身于齐国贵族之家，她听见庄子神神道道地边扇边念叨，就问他发生什么事了，庄子一五一十把扇坟故事讲了一遍。田氏听后很生气，骂那个女人薄情寡义，真是世间少有。　　

我们终于回到了天主之家！

2011年，经人介绍，沈智德在呼市主教府门口开了间足疗店，经济这才稍见好转，但为这个5口之家来说，只能说是能够维持生计，直到今天仍然租房子住。

拍卖环节北京星学院的孩子们精彩表演受助大学生现场谈感受主持人与进德老年之家常务副院长王花蕊修女采访互动主持人与大名思高教养院孔玉芬修女采访互动

她们生活于官宦之家，有的还与明末“天主教三大柱石”有着极深的家族渊源关系。作为女性，她们没有自己的祖辈、父辈或丈夫那样在朝野有很高的威望，但她们凭着自己的信仰，默默地为教会事业作奉献。

团体现在成为了移民教友的一个温馨的信仰之家。（有关这个移民团体内容详见“信德”2014年2月27日第8期《回家记》）。可以说，这信仰之家使很多的移民教友重拾了信仰，灵性的生命得到了及时的滋养。

特别是那些困难之家的庄田里，一定会看到他汗流浃背的忙碌身影，乍看之下，无异于一农夫。

70年代末80年代初，是我们师生共同度过的最艰苦的人生历程，是神父以父亲的大爱支撑着由10多位年轻人组成的修院之家，那时的我们，经济无保障，衣食住行无着落，是神父历尽艰辛，受尽劳苦，为我们寻觅安身之所，

但在圣神的带领下，他逐渐认识了天主教，并受玛德·罗宾（MartheRobin，爱德之家创始者）的影响，决意回归天主教并由主教手中领受执事职，以平信徒的身份献身于先知性的工作，这种发展方向正是梵蒂冈第二届大公会议倡导的精神

我家是世代天主教家庭，又是察北绥东（绥远省东部）有名的缙绅之家。当时，父、兄辈参加抗日同盟军的有数十人之多，不少人还担当了高中级军官。