他们夫妇立刻成为当地汉普斯特德的圣玛利亚天主堂（StMary’sinHampstead）的堂区教友，并积极参加堂区活动。

同时，这一真理也彰显了包含圣事、祈祷等样式在内的所有敬拜的动态性：会众因耶稣之名团聚颂祷（玛18：20），在耶稣内感恩求赐，期待圣父垂听（若16：23），同时天主也真的倾听俯看，如视亲子（玛7：11），

在要理讲授前诵读的《福音》中，记述了耶稣在纳匝肋的会堂的自我表述：上主的神临於我身上，因为祂给我傅了油（路四18）。教宗说：耶稣说得真好，这就是耶稣在纳匝肋会堂出示的身份证！

在沉寂了40天后，阿肋路亚的欢呼声也将再次在各个教堂中唱响。

2010年元旦，教会庆祝童贞玛利亚天主之母节，也是第43届世界和平日。教宗本笃十六世于上午10点在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重弥撒祭典，为世界和平祈祷。

透过玛窦和路加福音的有关章节，我们会看到有几处没有地方，这不免让人产生一些联想。一是客栈没有地方。

事实上，玛利亚的始胎无染原罪乃是基督所完成的救赎的初果，也是他战胜罪恶的证明。玛利亚邀请伯尔纳德喝的那泉清水，令我们想起基督的神的威能，这个神完全恢复了人的健康，并赐给人永远的生命”。

事实上，圣母朝圣地是玛利亚的家，玛利亚的家就是我们所有人的家”。此外，文特利里亚神父提醒到，朝圣活动中也有国际性的活动，因为露德是世界性的朝圣地。

马文杰神父、裴军民神父、王俊祥神父,张克祥神父和郭景成神父以及省宗教局的臧恩卿处长分别讲授了玛窦福音、玛尔谷福音、创世纪、天主教基础信仰知识、礼仪和宗教政策法规等课程。

教宗继续说：“这篇福音所记述的就是耶稣在税吏肋未家里坐席，法利塞人和若翰的徒弟便前来质问耶稣为什么他的门徒不跟他们一样守斋。耶稣回答他们说：‘伴郎岂能在新郎还与他们在一起的时候禁食呢？