所以当他知道了其他地区的严重灾情后，有计划和安排去帮助他们，现在有两个方面的安排：一方面，等待着政府的部署，准备参与政府的赈灾工作，捐助一些衣物、食品等物资；另一方面从教会内部来说，如果有哪里的教友受灾特别严重

26.传统上为天主教国家的古巴自1959年古巴革命胜利后转变为一个无神论国家，罗马天主教廷与古巴政府的关系一度陷入僵持。

修缮中的西什库教堂现今的北堂从1985年政府拨款重修之后一直使用到现在。北堂已经30年没有进行过大的修缮，这些年北堂在使用中，慢慢的出现了很多问题：地基沉降，屋顶漏水，拉空的电线有安全隐患等等。

另外的困境，比如我们孤儿院成立到现在25年，现在大龄孩子将近30岁了，关于他们的工作，就业，住房都需要社会的支持，政府的支持，很期望我们和政府的合作，能够把儿童工作，孤残弃婴的工作做得更好。　　

受到政府援助的设施被视为公共机构，这意味着在设施里自由进行宗教教育和宗教活动受到限制，但实际上政府默许适度的活动。　　另一个问题是非基督徒的职员也越来越多，每个设施觉得非常困难保持天主教的特色。

这种种迹象都表明，伊朗的疫情可能比数据上表现的更严峻…从周日开始，伊朗政府已经下令14个省的大中小学校停课，国内的所有聚集的艺术，电影活动都暂时取消。

所以，为了回应市场的需求或政府的措施，会使我们能聆听对大学感兴趣的各个组群的声音，这可能是澳门教区、澳门政府、我们在澳门的学生，也可能是我们在教会内的同工，可能是更广泛的地区或葡语地区的学生和市场；我们可以更敏捷和更灵巧地去应对

今年6月28日至7月7日的联合国教科文组织世界遗产大会上，我国政府宣布提名澳门十多个古迹列作2005年《世界遗产目录》的申报项目，当中包括大三巴牌坊及两所天主教堂。

1月7日是菲律宾政府所定的为灾民祈祷和全国举哀日。菲律宾总统解释说，以星期五为祈祷日适合伊斯兰教徒，但也适合基督信徒，因为是一个月内的第一个星期五。菲律宾天主教会也发起了同样的活动。

随后政府提出“保教安民”，教友们才先后返回陈村定居。为聆听主的圣言，广传福音，由张若瑟神父出资，在村里建成了一座高约6米的罗马式圣堂，并建有附属房，占地5亩。