事实上，失望、多元化、冲突、敌意“都将通过十字架的血重新修好、修和；重新合一”。“因着基督的复活和举扬，新的开端已经到来了。祂吸引了一切、加以更新、使之参与天主的永恒喜乐。

彼此相爱的表现在于人的团结合一，“为叫世界相信是你派遣了我。”（若17：21）“因为天主愿意所有的人都得救，并得以认识真理。”

教会的众多圣召合一却各有特色，宛如「交响乐」教宗接着表示，「教会」一词的希腊文原意（Ekklesia）是「被召集的人们的集会」。教会是耶稣基督的传教使徒集结而成的团体。

不要把司祭身份仅视作社会角色，而要意识到：这是与基督合一、分享祂唯一司祭职务的召叫。即使牧灵环境不易，也要以“天主的工人”自居，而非“宗教职业人”。反思问题：我更看重身份地位，还是圣召印记？

她对神父说，教会将会完全革新，这是她在预言梵二大公会议。当时神父一点也不了解她指的是什么。时间又过去了这么久，今天我们中国的普通教友对梵二大公会议的精神了解多少？我们的内心感到来自天主的召唤吗？

今年要开启信德年(梵二大公会议开幕50周年的10月11日开始)，要求大家反思梵二大公会议的真正意义是什么。

圣座圣职部举办本次研讨会，纪念梵二大公会议关於司铎职务与培养的两道法令颁布50周年。这两道法令是：《司铎职务与生活法令》及《司铎之培养法令》。

梅洛尼神父继续表示，“这意味着找到新的行动方式，从而在梵二大公会议教导以及大公会议后历任教宗教导的光照下、本着伯多禄继承人及其服务机构的教会共融，充分体现其更新的传教性的和培育性的身份。

“梵二大公会议说明，共融阐述了教会本身的性质，同时表明教会接受了‘宣布基督及天主之国，以及在各民族中建立的使命。’

大公会议对此也作了解释。它说，圣神“在所有信徒中分发特殊的恩宠。