河北沧州教区范圪垯堂区锣鼓喧天、号声嘹亮，由本堂李永乐神父主祭，举行隆重的进堂礼庆祝圣母升天瞻礼，弥撒中，有4位慕道者领受洗礼和坚振圣事，成为教会大家庭的成员；另外，有70余名儿童经过十天的学习，在弥撒中初领圣体圣事

在主日弥撒中，本堂郁神父为14位慕道者举行洗礼，慕道者们领受圣洗圣事、坚振圣事、初领圣体，让天主圣神倾注到他们心中。（原载：张家楼之家图片：陈伟荣）

每一天的授课中均设有提问环节，当老师讲到圣祭礼部分，讲到领主时，有教友问及一天中可否领两次圣体？有学员问到领主后是否还需再鞠躬？

在与老人的交谈中，知道她们现在的唯一缺憾就是难以参与弥撒圣祭及实领圣体。

教宗解释说：“精神上结出丰硕的果实的秘密就是与天主契合，这种契合尤其在圣体圣事中实现，无怪乎我们称领圣体为共融。

弥撒中，神父手举圣体高声念：“请看！天主的羔羊。请看！除免世罪者。”为什么称耶稣为羔羊，原因何在？“请看天主的羔羊”一句源于圣若望福音第一章29节。若翰见耶稣向他走来，便说：“看！

对“让我们在信德中强壮”这个主题的反思尤其向初领圣体的孩子们，向他们的家长和老师说的。教宗向许许多多的孩子们说：“我们的一生都是在旅行，逐渐向未来走去。

至于赔补方法，我们要感谢天主一年中所赏赐的各种恩典，这知恩的心，是天主所喜悦的；要参加弥撒圣事，领圣体，在圣体前与天主说说自己的心里话，真心地悔过，求天主宽赦我们一年中妄用圣宠的罪。

基督给我们留下了行这事的途径：圣体圣事。在我们领受圣体的时刻，从狭义上说就是实现了基督这句话：我在他们内，祢在我内（参阅：若十七23）。在圣体圣事中，我们蒙受恩宠，成为圣三的同席者。

关于独身生活的意义本台访问罗马圣十字架大学灵修神学教授洛朗(LaurentTouze)神父:答:谈司铎独身生活，必须谈圣体圣事。基督在奉献时献出他整个身体，直到洒流鲜血。