这样的人对天主对教会毫无感情毫无真诚，遵规守诫也只是例行公事应付差使，对天主的光荣漠不在乎，即使背叛出卖耶稣，思想上也不会有任何压力负担。

（玛5∶9）就是要求我们坚持正义持守仁爱，努力缔造一个和平与和谐的社会。梵二会议后，教会对社会更加关注，深愿对人类社会有所贡献。

陶守赢神父、李昌国神父共同降福了大家。通过这次泰泽祈祷，大家受到一次信仰的洗礼，这个聚会也是一个信仰的加油站。有一位望教友高兴地说：“天主教真好！我一定要加入天主教。”

你要继续学习，牢牢持守，并忠心去传扬，因为这圣经能引导指示人得救之道，同时也能使那些遵行其教训者趋向完全。”　　读经的两大通病　　保禄给弟茂德的忠告也完全适用于所有信徒身上。

我们必须要有耐心，怀着希望等待天主来临的时间与地点，因为祂永远持守祂的许诺。牢记这一点可以帮助我们重新踏上前进的道路和重整我们的梦想，而不是屈服于内心的悲伤和失望。”

看到这种情形，妈妈给她讲了很多教会的道理和应守的诫命，临走时还送给她一些慕道的相关书籍和一本《圣经》，希望苗苗能更深入地了解教会道理。

因而根本无法真正认识到临在于我们中间的默西亚基督；我们又为横流的物欲所困扰，常常因他人的所谓事业成功而心神不安，因而仅仅注目现世的物质之水，却忽略了为人生带来真正意义的生命的活水；我们还自以为是地关闭心门空守山头

耶稣在圣经上早就警醒我们：经师和法利塞人坐在梅瑟的宝座上，凡他们对你们所说的，你们要行要守，但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。（玛23：2-3）虽然说的是古教，但同样适合于今天。

在中国，上主一路守护着天主子民的信德。无论是上海教务会议的前后，还是今天，天主子民的信德一直是指南针，为各个时期指引了道路。与罗马主教共融的中国天主教徒行进在当今时代。

祈祷、哀矜和守斋是四旬期邀请我们“开放和空虚自己”的三种形式。在天主面前，我们重新发现彼此是兄弟姐妹，“我们不再是威胁和敌人，而是旅途的同伴。