不仅是神甫、修女，而且很多教友也常利用休息时间，在能力所及范围内尽力帮助社会上的弱势人群，帮助他们解决生活上的难题，尽量摆脱生活困境。所以，即使傅主教离开了我们，我们在这个方面的工作还是要继续下去。

天主自由及白白的召叫接触及呼唤那些接受祂邀请的人要负起责任，藉着他们自己的见证成为圣召的工具。今日的教会也是一样：上主利用忠于自已使命的司铎的见证，来激发新的司铎和修道圣召，为天主子民服务。

4.网络福传某位教授曾这样说：网络是工具，不是玩具。田神父文采斐然，在修院时候就已经写出许多文章。为了避免这些心血遗失，神父就将这些资料精选出来一些发表到博客或QQ空间里。

天主通过圣经引领他、陶造他、预备他，使他成为合用的工具。1986年，印刷厂接到县上一批紧急印刷任务，开印前请省印刷厂的技术人员检修设备。技术人员检查后下结论说：设备老旧，需要更换新设备。

二、现代的福传模式1、网络福传：要说现在最火爆的传媒工具，莫过于互联网了。

我什么都不是，只是天主的一个不起眼的工具。几次血管梗塞后，医生发现坎迪亚患了皮肤癌。1983年坎迪亚在米兰逝世，享年67岁。

国际社会很难进行军事介入，所能做的，就是向当地团体提供工具和设备等等。问：因此，情况的确令人堪忧？

福传是渴望合一、重视合一、梦想合一，甚至幻想合一的传播工具。教宗指出：从这点出发，就需要行动起来，使各层人士都受到接纳，为人人受到接纳而奋斗，避免自私，推动沟通与对话，激励各方合作。

他们也是天主的工具，天主也愿意让他们得救，因为，天主不愿意让一个人丧亡（玛18：14）。我们听听，这样的道理已经偏离了圣经，我觉得这样讲不妥当。

正因为如此，圣若瑟成为救恩史中天主得心应手的工具，翕合天主圣意的模范，基督徒完美生活的标杆。大圣若瑟是圣教会的看守者，是中国主保，也是我们教区（凤翔教区）主保，他还是劳工主保和临终主保。