灵修方法五花八门，「心」不暇接。但大体而论，今日的祈祷倾向单纯：圣神同祷会的自发性祈祷是其一，泰泽的咏祷是其二，东方灵修的归空祈祷是其三。

亲爱的兄弟姐妹们：在下届世界传教节之际，我愿意邀请全体天主子民——牧人、司铎、修会会士、修女和平信徒们——共同就教会传教活动的紧迫性和重要性进行反思。

后来，在嘉诺撒仁爱修女会的持续帮助下，他们不分种族和宗教信仰，为当地所有人提供食物。在抗击疫情期间，印度主教团主席格拉西亚斯枢机也致电杰亚库玛神父，鼓励他“触摸耶稣的伤口”。

1983年入上海佘山修院，1990年毕业，是年12月晋铎。晋铎后在山东圣神修院任教，并先后任禹城韩庄、济南洪楼本堂。1997-1998年赴比利时天主教鲁汶大学进修牧灵神学。

教友们以喜悦、感恩的心情在雨中来到教堂，在神父们的带领下向天主行跪拜之礼拜年，为祖国、教会、江西教区今年教风年，为教宗、主教、神父、修女、修士及各自的家庭等祈祷，教友们在弥撒中以奉献与鲜花作为礼物敬奉给天主

1935年秋入山西大同总修院哲学班。1936年转入新成立的绥远哲学院。1938年秋升入大同神学院。1942年神学院毕业后，在呼和浩特晋铎。1942-1946年在大同神学院任教。

柬埔寨地方教会的男女修会圣召如雨后春笋，给地方教会带来了巨大希望。日前，母佑会迎来首位柬埔寨籍姊妹——二十九岁的玛利亚•汤•索瓦坦娜克。

这一基金会在介绍颁奖初衷时指出，维拉•洛佩兹主教积极致力于人权和社会正义斗争。

在技术至上经常处於支配地位的当今文化中，似乎也增加了悲伤、孤独和绝望，我们需要希望和真正喜乐的见证人，藉此驱逐那些幻想，它们承诺的只是人工乐园，一种垂手而得的幸福。

然而，对于今天的大部分年轻人来讲，念经已经不能适合他们表达和生活信仰的方式。那么，这个具有中国特色的念经现象，到底从何而来？是否与基督信仰的灵修传统相吻合？在今天还有没有值得继续或改进的意义？