教宗解释道，在坚振礼仪中，领受这圣事的信友受邀再次宣发父母和代父母昔日作出的信仰承诺。现在，他们要亲自宣认教会的信仰，对主教的询问作出我信的回应。

相反，当神职人员代天主行一切圣事时，我们应坚信这是三位一体的天主临在，而不应因神职人员的道德行为去怀疑圣事的效力。

到我这一代，已是第五代，每一代都极其重视对后代的信仰教育。调查发现，家族中分居在全国三省七市的后代(包括第六代和第七代)，百分之八十的人仍然坚持着信仰。

圣赦院听告解神功总铎巴尔代利总主教为课程揭开序幕。在讲解的课题中除了修和圣事的危机外，也会谈到一些需要慎重处理的情况，如离婚再婚者的问题。听告解的神父对这些情况该持什么态度呢？

当时的宗座代牧是来自耶稣会的传教士——安东·彼得·弗朗兹·范·韦尔森主教，主教允许他们建造两栋房屋，一栋在KramatRayaBoulevard，另一栋在MatramanBoulevard。

在这共同面对紧急的时刻里，我们能否形成并且传播无私大爱的力量，历史将根据这一点来裁断我们这一代。我们感谢那些英勇的人士，过去几周以来，他们的爱和勇气成为痊愈和希望的泉源。

济利禄神父在生命的最后几天中不畏惧死亡，他说：“我们将在天堂上见，你们要诵念玫瑰经，代我问候所有人”。济利禄神父也是其会祖奥廖内神父（LuigiOrione）册封为圣人的见证人。

他临在于我们中间，那是他亲近并关怀所有莫桑比克人民的记号，对于飓风伊代和肯尼斯的灾民，以及莫桑比克北部及中部的战争受害者而言，更是如此。」绍雷总主教提及所有促成教宗到访的人员，向他们致以感谢。

市委统战部副部长、市民宗局局长王子建，福田区委副书记、代区长周江涛，市委统战部副部长、市民宗局副局长刘俊琳，福田区委常委、统战部部长吴欢等陪同检查。

它是关于一代又一代的人，一代人的结束能是缓慢而又漫长，它也创造一个与其它生命阶段长期共存的时间和空间。换句话说，它是关于生命的暮年。”