尽管我们深知这需要时间，但我们仍然对此充满希望”。最后，胡志明市总主教介绍说，“我们的教会中呈现了令人鼓舞的迹象：近来，我向政府官员们介绍了越南文版的教宗本笃十六世通谕《在真理中实践爱德》。

诱惑是一杯醇香的毒酒，品尝到了甘甜却失去了生命；诱惑是一朵美丽的罂粟，享受了舒畅却付出了健康；诱惑是一个装饰过的地狱，得到了满足却万劫不复……诱惑是如此令人胆颤，可是仍然有很多人沉迷其中

「我的母亲和唯一的兄弟仍然不明白我的选择，但她告诉我，她很高兴我满足于我作为修会人士的召叫。」

三、培植圣召的模式、方法及原则1、培植模式：家庭——堂区——教区在现在的培植模式中，家庭的作用有所减少，但我们仍然重视家庭是因为圣召来自家庭；堂区、教区各有优势，若堂区、教区加强力度和合作，还有很大的发展空间

幸福具有更深层的意义，“即使一时的喜乐或热情消失，困苦、灰心和失望突然而至，它仍然存留。幸福存留，那是因为耶稣就是幸福，祂的友谊牢不可破”。

关于农业，该地区的主要就业部门，仅阿萨姆就有17.9万公顷的收成损失;对于比哈尔而言，没有关于洪水造成的损害的数据，因为即使对邦检查员来说，仍然无法进入不同的地区。

传教士们为这些民族提供了服务，但情况仍然悲惨。”枢机也谈到他的教区的经验，说：“在维也纳我们有180名终身执事，他们绝大多数都已结婚。

他说：「虽然我是穆斯林，但在1998年5月震撼全国（和巨港）的宗派暴力事件中，我仍然帮助了当地天主教徒。

教宗总结说：“只要我们的心扉没有对一个兄弟或姐妹打开，我们仍然不能成为耶稣要求那样的门徒。但是相反，他的神性慈悲不让我们灰心，祂呼吁我们每天重新开始，始终如一地生活在福音中。

他们对梵二重设终身执事职的本意不太了解，教会观仍然停留在梵二之前。同样，当时有百分之八十神父反对复兴终身执事职，惟他们并不是为反对而反对，只是不太明白这个概念，故不算抗拒。