后者在不断演变，而今天的速度则更加令人惊异。教会并没有提供技术上的解决办法——正如《在真理中的爱德》所指出的，教会有责任用真理之光和耶稣基督之爱的热情照耀人类历史”。

最近读了河北杨二祥老师的《关于听命的问题》感触颇深，此文恰如其分的表达了我内心想表达却从未倾诉的心声。作者的观点是反对错误的听命。

前言：近几十年来濒死体验的大量出现，引起了学者与公众的关注。美国盖洛普公司在1992年的统计调查表明，仅在美国就有1300万人有濒死体验的经历。

圣家的“圣”在于每个人在每件事上寻求天主的旨意，承行天主的旨意，选择去敬天爱人。

三、走进武昌修院厨房1983年，当时武昌修院（后来的中南神哲学院）的厨房人手不够，修院领导便让吕守德的伯父给联系找个人，各方面都比较优秀的，伯父非常重视这件事，于是想到了自己的侄子吕守德，伯父对吕守德说

在我们天主教，圣事性的已遂婚姻，因为是天主所结合的，人自由选择的，故不可以离婚。

刚展开的禧年是“修和与希望的时节”。教宗方济各元月3日在梵蒂冈接见意大利卡坦扎罗马耳他骑士团的洗者圣若翰和圣史若望善会，向其成员如此表示。他省思了三个行动，即：朝拜、服务和前行。

梵蒂冈圣伯多禄广场举行的圣枝主日TeresaTseng摄每年的圣枝主日，罗马的主教也是普世教会的领袖“教宗”会在梵蒂冈圣伯多禄广场亲自降福棕榈叶和橄榄枝、圣枝游行及主持弥撒圣祭和三钟经，借着这些祭典，引领我们进入耶稣的苦难

说起圣堂，基督徒都知道那是最为神圣的所在，因为那是神人交流的最佳场所，但是，如果说到圣堂内外的环境卫生，那可是参差不齐，大有赘诉之必要了。

博瓦蒂神父先后谈论了，人会假借选择自主权的名义拒绝天主，以及出于渴望确定性，不再听从上主声音。当天上午默想的经文记载，法郎拒绝让以色列子民过节敬拜天主，甚至因此加重他们的劳役（参阅：出五1-23）。