有谁能够比她这位宣报得救之日来到的黎明之光更有资格作我们的希望之星呢？（参见得救在于希望通谕49）。为此，教会礼仪叫我们在接近耶稣圣诞节的今日，庆祝玛利亚始胎无染原罪瞻礼。

洗者若翰以严厉的话宣报审判即将来到说：‘凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中’（玛3,10）。

关于厄弗所大公会议的宣认，教宗说：“天主之母的身分与耶稣圣诞节的关系是这么密切，以致基督信徒团体从起初便以这个基本的称谓来光荣至圣童贞。这个称谓非常恰当地表明了圣母玛利亚在救恩史中的使命。

没有福传经验的我，在他们的鼓舞下，向新教友和他们邀请的教外同胞宣讲了教会的道理。我们临走的时候他们还向我们献上了他们自编自演的精彩的教会文艺节目。

纳塔乃耳将自己的生命托给耶稣和他的召叫，在耶稣面前作出明澈清楚的信仰宣认：“辣彼，你是天主子，你是以色列的君王”（若1,49）。

满怀激情和希望向世人宣报“耶稣是上主”；在向外邦人传教使命和责任感的驱使下，到天涯海角去传播信仰。圣座平信徒委员会副主席继续表示，“最重要的是向外邦人传教的努力，从而‘将亚洲的大门向基督敞开’。

这项欢呼本身构成一项仪式或行动，参礼会众藉此迎接那位即将在福音中向他们发言的主，并以歌咏宣认他们的信德。大家站立咏唱福音前欢呼，可由歌咏团或唱经员领唱，若有需要，亦可重复咏唱。

早前许多意大利城市都订造了若望保禄二世的铜像，迎接五月一日宣福礼，主徒修女会马西特利修女（M.Mascitelli）参与了有关工作，透过雕塑艺术向先教宗致敬。

08年诸圣瞻礼当日，教宗本笃十六在圣伯多禄广场向数万名各国朝圣人士三钟经讲话中解释追思已亡瞻礼的意义说：诸圣相通功，一如我们在信经面所宣认的，乃是在现世实践的事实，却在我们来日看到天主的真面目时，才会完全显示出来

我们还可以效法白冷的牧人，他们一听到天使的宣报，便赶紧动身前往山洞，在那里找到玛利亚、若瑟和躺在马槽中的婴儿（参见路2,16）。让我们也在山洞前停下来，默观这一幕，反省它的意义”。