在这山城内另有一传统活动，即在封斋期的第一天早晨，从教堂内走出十几个披长袍，面戴怪兽面具，手执着长木棍，扮演法利塞人的恶棍，他们在广场、大街小巷内流窜、捣蛋，所到之处，鸡犬不宁，这些人不是恶人，而是为做四十天的补赎而有这些行为

他又说，神父需要采纳教友的意见，不应因为一些教友的针对行为而忽视他们。他重申，神父需要与教友合作，并认为「如果神父欣赏教友的活动，他们会变得更积极」。

不只在课堂上他是一位好老师，在生活上由于他的知书达礼，也成为修士们行为上的好模范，在灵修上，更是好师傅。教区内许多教友对他很陌生，但是天主对他一点也不陌生，他整个生命都生活在天主的爱内。

在我们这个时代，教会传播福音的使命不仅要把福音的讯息传扬到世界各地，更要使福音深入人的思维方式、判断标准和生活行为之中。换句话说，就是要使福音进入当代人的整个文化中。

当我们朝圣结束时，要比以前更有信德，热爱圣母，依靠天主，做耶稣的勇兵，用圣善的生活为主作证，使更多的人看到你们的好行为而光荣在天大父。

他们中有些人将自己的生命致力于默想和祈祷，其它的人则通过许多不同形式的教育和爱德行为来实现他们的信仰生活，但他们都有一个共同的人生目标：就是向所有人来见证天主至高无上的地位，并将他的王国传播到社会各个领域

祈祷颂歌》每一首歌都标出了出处，如IL，E，LU，LC，BJ，XA，TW（下作介绍），而且都署名词曲作者和译配人士姓名，这是现在欧美的普遍风格，认为人家作词作曲是为了让人歌唱歌颂上主，这是宣扬上主为主作证的行为

爱就要在日常生活中一点一滴地表现出来，一个微笑，让一个座，一个好的表样，都是爱主爱人的行为。主耶稣说：“在小事上忠信的，在大事上也必忠信；在小事上不义的，在大事上也不义。”

不用吧宝贝，我们不用刻意地给人家说，我们的行为就可以说明世间美好啊，这就是基督的精神！把手机还给人家就是了。我顿了顿说，妻子点点头。

祂对你说：‘我与你在一起’，但不是用言语，而是在爱的行为中，即圣体圣事中。”像基督一样去爱，以新的方式与他人相处在圣体圣事中，因为耶稣“与我们同在，我们也可以真正与祂同在”。