真先知，无论在何种境况中，都会坚守自己的使命，传递天主的声音，引导人走天主的道路，忠信于天主。假先知，擅自以天主的名义，讲别人想听的话，或者讲以自己或团体的利益为考量的话。

在召叫了门徒后，不仅门徒们继续和自己的家人保持着联系，而且主耶稣也成了门徒们的家人和亲人了。

有人对做神父的不易表示理解，有人对神父表达了敬意，有人为教友对神父缺乏包容表示愤慨，也有人认为神父已将自己完全奉献于主就不该对铎职生活有怨言。

这位富人跟随自己的“内心渴望”，找到了天主子耶稣基督；他渴望得到永生。

教宗也强调，在教会内任何人都不应该觉得自己太过渺小，每个人都是重要的。　　教宗说，传播者应该始终寻求真、善、美，但不要成为无智慧的知识分子，无善心的道德家，不要寻求一种并不存在的人造之美。

因此，教宗为基督徒企业家提出一项特别任务：始终拿福音和自己的经营现况作比较。教宗说：福音要求他们以人为本，以公益为先，尽自己所能去创造体面的工作机会。

　　（梵蒂冈电台讯）你们要做仁慈的司铎，要忠于上主的训导，不是自己的训导；你们不要把信友当作衣食的来源，而应把他们聚集在同一个家庭内。

答：耶稣说话的对象是犹太人，所以他也用犹太人流行的方式来表达自己的思想，犹太人不善于做抽象的推理，而喜欢用具体的例子来阐明一项真理。此外犹太人也喜欢用一种夸大的语气来强调一件事物的重要性。

同感意味着有能力与他人一致，进入同一个频道，几乎本能地理解他人，因为自己的一切本质，都是为接纳他人而运作的。所以这不是一个纯智力的行为，不是一个形式上的作为，而是一个攸关我们利害的行动。

教宗表示：正逢捷克共和国庆祝恢复民主25周年之际，你们在祈祷中不要忘记那些殉道者和表明自己信仰的善心男女。他们以无偿的自我奉献，甚至有时要付出非常痛苦的代价，使自己的国家能够重新走上自由的行程。