这次共有七个教区六十多位本堂神父参加，聆听来自香港两位婚姻辅导专家分享经验，以及从事生命伦理的本地专家讲解台湾的现况，教会的训导和立场。　　

我们也如此，若我们愿意聆听和接纳天主圣言，就必须祈求圣神，祈求这心中的敷油，即真福八端的敷油，有一颗真福八端精神的心。于是，教宗提出两个问题。第一个问题是：‘我是如何接纳天主圣言的呢？

每当人们谦逊、开放地互相聆听时，大家的共同价值观和渴望便会浮现出来。这样，修和的艰巨工作也会触及到社会的设施，并且能促进人性尊严、尊重人权，以及每个成员完全融入社会。

另一名作见证的青年问教宗，在互联网时代要如何聆听天主的声音。教宗回答，汲取信息或许有用，却暗藏危机。我们可能过度累积信息，甚至成了书呆子。但我们不需要书呆子，我们需要的是睿智的青年。

这是我希望留给你的，好使它成为你的态度：以智慧和正直聆听及行动、说话及判断的态度。为使你能如此做到，我教授你尚不知道的事，纠正你看不到的错误。

死亡经验教导她，生命不是这个地球上最重要的东西，最重要的是应在所有事情上看见天主，所有的事物都在天主内，聆听圣言，在收敛心神祈祷的时刻学会以天主的眼光看世界。

‘走出去’也意味着拒绝一切形式的自我参照，懂得聆听与我们不同的人，诚恳谦虚地向众人求教。

此外，司铎聆听忏悔者罪行的方式，应该具有超性的幅度，尊重每个人的尊严和个人历史，如此便能领悟天主对这位忏悔者的圣意。

教宗拥抱儿童、目睹服刑者的眼泪、聆听他们所遭遇的不公和对监狱设施的倾诉。在实施最严酷法律的地方，教宗表现得十分谦卑，他说自己也有很多错误，是一名忏悔者。教宗说，在你们面前的这个人是个被宽恕的人。

教宗拥抱儿童、目睹服刑者的眼泪、聆听他们所遭遇的不公和对监狱设施的倾诉。在实施最严酷法律的地方，教宗表现得十分谦卑，他说自己也有很多错误，是一名忏悔者。教宗说，在你们面前的这个人是个被宽恕的人。