《华尔街日报》近期的一篇报道将这个已十分严重却不被大多数人重视的现实推到了人们的面前：今天在欧洲大陆，尤其是在经济最为发达的西欧和北欧，无论是天主教、东正教或新教的大量教堂因乏人问津而正在被关闭和出售，

经济的发展，实实在在考验着人的素质的提高。当人没有建立起自律能力的时候，他律却松弛了。陈一筠举例说，深圳一公司老总的夫人找她咨询，后悔不该把自己的丈夫从四川绵阳的山沟里拉到深圳来当老总。

又规定锡林郭勒盟堂区经济自治。还鼓励我们尽快成立锡林郭勒盟教区。五、锡林郭勒盟现今状况锡林郭勒盟，目前有3万教友，5位神父，6名修道生，2位修女。

愿和平临於因少数人的经济野心，以及无节制地贪婪金钱偶像而受苦的人民。愿和平临於处在社会和经济困窘，以及遭受地震或其它自然灾害之苦的人。

各堂口的经济都由堂管会掌握，集体研究，神父不插手。财务有制度、有账目、有会计出纳，定期向教友公布收入支出，账目明细表贴在堂后面，公开让教友监督，避免了经济不合理，不透明引发的矛盾。

当时三个女儿都在本村小学读书，因没有经济收入，他们只好东借西凑，债台连年增高。夫妇俩不愿长期欠别人的钱，就发狠心卖掉了自己辛辛苦苦盖的房子，以解燃眉之急。然后在村东小水洼地自家的土地上盖了几间茅屋。

美洲大陆的人民忍受政治和经济困境的后果，愿复活的喜乐充满他们的心。我特别想到委内瑞拉人民：由于危机持续和加深，许多人缺乏最基本的生活条件，无法过上有尊严和安稳的生活。

教宗说：把石头变成饼所指示的经济福祉，从耶路撒冷圣殿顶上跳下去，让天使来救祂的想法所展示的精彩与奇迹性的风格，和以俯伏朝拜撒旦来换取权力和统治的捷径，是我们也清楚认识的三类诱惑。　　

韩国社会是一个经历了经济迅猛发展的国家。在这样的环境下，教会成了记忆与希望的守护者：是一个精神家庭。

其它挑战是：残疾子女、疾病、衰老、亲人死亡、金钱崇拜连带的经济困境使人的尊严受到侮辱。