二是提倡"学生自由研究之风",也就是学术民主,思想自由,并采用“挈举纲领，开示门径”的启发式教学方法。他在办学方针中强调了三点：一是注重文艺,二是崇尚科学,三是不谈教理。

默想圣经应当先决定默想的范围，大小都可，你可以用一个月的时间来默想一些重要的经节，仔细研究其中的精微奥义。也可以挑一卷书，来反复研读，直到其中的宝贵教训，像雨露一样浸透你饥渴的心灵。

他说：“世界是规律的，规律来自天主，我是研究天主所创规律的一个人。”他又说：“天主的信仰在我一生中曾帮助了我，使我在进行研究时，即使遇到重大的难题，也不至于失望。

圣人去世200年后，两名爱尔兰学者整理出他的生平，这些宝贵资料成为留给后人研究巴特里爵的珍贵文献。

我们的教区福传在这个世界必须如此表示我们的现代性，特别是在我们的时代中经历到不确定性和拒绝的人们，那就是天主的临在；那就是我们相偕的基督（教宗本笃十六世，对罗马教廷成员的讲话，2009年12月21日）那些做得比司铎好的，作为天主的子民，能研究并将其付诸实践

13.流氓黑洞　　据2008年的研究显示，银河系可能有数百个流氓黑洞，它们四处游荡，吞掉沿途遇到的一切。要是某个这种黑洞恰巧正向地球方向移动，那么谁也无法阻止它。

我祈求您给我勇气和圣善的胆识，好使我公然开口反对所有罪过，甚至是由撒旦带进政界的舞台，例如堕胎、同性婚姻、安乐死和胚胎干细胞研究的伤天大罪。上主，请赐给我一条说正直话的舌头。阿们。”

已有福传意识的教友需要不断研究具体有效的福传方法，并付诸行动。尚无福传意识的教友需要了解，因着圣洗、圣事，每一位教友都应分享基督的先知使命，都有福传的责任。

研究教会史的立场教会历史研究主要是从宗教改革的时代开始的，因为新教的人说他们要恢复教会的原来面目，所以他们写一些对中世纪教会没有好感的历史著作，而天主教的学者要回应这个挑战并开始从天主教的角度写古代和中世纪教会的历史

在收藏的旧外文文献中，1515年至1800年初出版的西文珍本计1800种2000余册，而其中的汉学著作尤为引人注目，它们是研究中西关系史、中西文化交流史、欧美汉学等的珍贵史料。