总主教在信函中强调，该国笼罩在一片“无助和沮丧”之中，当前的卫生紧急情况导致焦虑，而“社会-政治的混乱”让人们感到“无能为力，不知道如何成为主的门徒”。

基督复活后第四十天，在他的门徒面前，凭自己的能力升天。这个定义中的关键句子是“靠他自己的能力”。

该视频影片通过回顾伯多禄宗徒生命中的重要时刻，给人们讲述这位伟大的圣人，内容包括他蒙召做耶稣的门徒、他的使命及殉道。影片制作围绕圣伯多禄大殿正面外墙作构思，将建筑融入视频影片的图像中。

烛光像橄榄枝望着他给门徒们洗脚。留下奥秘的晚餐。去橄榄园孤独地祈祷。被虚妄的吻诱捕。脚被石头尖锐的泪刺伤。被喧叫抛在疼痛的路上哭山。最后的十二小时左盗、绵羊更多的恨和暴力，用胆汁催生的苦艾恨。

教宗强调，与复活了的基督的相遇，令我们和当年门徒们一样，由悲哀转变为喜乐，由失望转变为满怀希望。与基督的相遇推动我们去减轻贫穷弱小者的痛苦。

濯足礼作为感恩祭的重要延伸，重现耶稣为门徒洗脚的场景。神父脱下祭衣俯身逐一为教友代表洗足。

十一个门徒蜷缩在角落，多默的缺席，像道未愈的伤。突然，救主带着荣光显现，带着钉痕的双手，肋旁的疮，愿你们平安！温柔话语流淌，平息惊涛骇浪，照亮幽长暗巷。

耶稣门徒中也有莠子，比如：一心想坐在为王的耶稣左右的雅各伯和若望两兄弟；负卖耶稣的犹达斯；否认耶稣的伯多禄；怀疑耶稣的多默。身为罪人的我们都做过莠子。

对这个统计结果，意大利主教团家庭牧灵办公室主任保禄·真蒂利神父向梵蒂冈电台表示：宗教婚姻为我们意义深远，它维持的时间久也是靠着恩宠。

教宗去年韩国牧灵访问的美妙时刻之一，是为尹持忠及其123位同伴举行的册封真福大典。这些殉道真福在寻求真理、忠於最高原则和见证仁爱与团结上作出了卓越的表率。