哈根科尔德神父总结了神长们对这个问题的看法。他说：需要使离婚再婚者走一段结构完善的分辨行程，让他们自己凭着良知作出决定。会议讨论了忏悔途径，这个方案是卡斯帕枢机在1年半之前提出的。

其实，这个问题折射出我们每个人内心的不同渴望：我在等待什么样的救主？今天，我们也同样遇到若翰和每个时代的人遇到的同样的问题：我们在等待谁？

其次，隆巴尔迪神父也活出了教宗本笃十六世和教宗方济各先後多次倡导的重大财富，即教会从灵性的视角解释问题。教会不是一个选择立场的部分，教会是公教会，她不把任何人视为对手。

同学都知道我是教友，有时候他们会问我关于信仰的问题，我也不知道如何回答。当时，我甚至都不知道圣经是天主教的，以为只有基督新教才有。有了问题我就去问爷爷奶奶，他们对一些问题也很模糊。

答：首先他们提出了很多问题。我参与了一个关於传教的研讨会，会议主题是在这多元世界中如何做天主的见证人。有一位青年问我：在发生冲突、存在恐怖主义、极端运动和原教旨主义的国家，我们如何做见证人呢？

教宗从这个视角谈到死刑问题，希望这问题能在《天主教教理》中找到一个更为恰当，符合爱的宗旨的空间。教宗说：我们必须重申，判处死刑是一种不人道和有辱人格的措施，残害人性尊严。

日前巴基斯坦人权委员会与儿童和劳工人权组织联合召集国内少数派宗教信徒举办的研讨会上便着重涉及了这一问题。

问题的关键在于，怎样让穆加贝总统看到这个国家当前的政治经济状况，以及军方掌控的现状。

给予权威的恰恰是亲近，耶稣有权威，因为祂亲近人，了解人们的问题、痛苦和罪过。耶稣亲近人，了解人；以祂的亲近接纳、治癒和教导人。给予牧人权威的是亲近：在祈祷中亲近天主，亲近人。

就主教团层面而言，我们透过秘鲁、智力和玻利维亚主教团常务委员会时常聚在一起，共同分享很多课题，尤其是有关边界和移民的问题。由於贩毒问题，许多秘鲁人迁移到智利以寻求经济上的改善。