事实上，圣诞节可以说是耶稣第一次的显现，天主显现给所有以色列子民，以白冷马槽旁的牧羊人为代表。1月6日庆祝的主显节瞻礼，是基督的天主性显现给所有外邦人，东方贤士是外邦人的象征。

庆典弥撒中主教讲道时，邀请天主的子民要时刻见证基督的临在，在生命旅程中准备好自己的心灵，堪作基督的勇兵。

然后这群小怪物塑造天主的子民。这着实令我起鸡皮疙瘩。」这是教宗方济各去年11月29日与男修会总会长们谈话的其中一段较强烈的言词。

替天讲话在教会中诵读圣经时，是天主亲自向他子民讲话，基督也藉着自己的话亲临期间，宣布福音。所以，诵读天主之言是礼仪中非常重要的一项要素。读经员在读经时，应想是天主在藉他们的口向人讲话。

作为天主子民我们也当效法耶稣那颗良善之心，主动的走向那些有需要的人，寻获那远离天主的人。讲道结束后，由教区陈功鳌主教为唐莉五伤毕奥修女主持了复愿典礼。

教会团体在子民中生活和行走，在这团体内发号施令并不伟大，伟大的是服务。」

然而，教宗考虑到教会的普世圣召和伯多禄继承人负有天主子民牧人的使命，认为这项职责由其它机构担任更为恰当。

这项创举旨在传播、认识和深入研究圣经，把一个主日完全献於天主圣言，充分了解那藉着天主与祂子民恒常对话而来的取之不竭的财富。

童贞圣母蒙召升天，是教会要达到圆满境界的开始和典型，也是天主子民在人生旅途中，确切希望和安慰的凭证。圣母蒙召升天，燃起了我们信友在末日复活、升天的希望。

在授予执事圣秩礼这激动人心、庄严神圣的时刻，5位修士在主教手中接受执事圣秩，负起宣传福音、分送基督圣体、并以爱德服务天主子民的神圣职责。