虽然他们尚未开明悟，也根本不会明白人生及主降生成人的意义，但他们作为无辜的牺牲者，他们不需要公开宣示、承认信仰，而立即提前获享了十字架的救恩。

通过苦难，他把救恩带给每一个人。在苦难和死亡面前，他选择去爱。我们庆祝耶稣基督的苦难，实在是庆祝在苦难和死亡中爱我们的天主。爱就要用爱的方式。爱不萎缩选择痛苦，在痛苦中我们看到不忍看的爱。

在历史中，天主通过特别的奇迹和具体的人，将救恩带给了他们：通过梅瑟在旷野中举起的蛇，天主救赎了当时的人；在充军巴比伦后，天主感动波斯王居鲁士，他帮助犹太人回归家乡，重新修建了天主的圣殿（编下36:14-

患难穷苦，宠济救之，则锡洪恩，咸至承者，应曰吧度，哇氏人也。海波狱牢，四肢百病，获安灭止。失落之物，老幼祈之，则得所祝。天主父、及子及圣神，吾愿其获光荣。海波狱牢，四肢百病，获安灭止。

祂向人们宣讲“天国”---天国就是天主自己和天主的救恩，但却不愿意在世界上建立一个“地（帝）国”。主耶稣是犹太人的“王”、是世界的“王”，然而，祂却不愿意按照人们的愿望而“占山为王”！

这是救恩的两个不可分割的方面，托付给教会，为人类的益处而宣讲。

——记热心临终关怀、躬身殓葬亡者的王崇喜教友他几十年如一日，虔诚助临终、救炼灵，热心帮助安葬新亡者，包头市区的十大医院、五大公墓、殡仪馆、火葬场都留下了他的足迹；许多患病教友家中也经常可以看到他的身影

展望与她的配偶在永恒的逾越内最终团聚时，热衷祈祷和爱德事业的教会团体加强了她的精神净化历程，从而从救恩奥迹中汲取在救主基督内最丰富的新生命（参见四旬期第一主日集祷经）。

在圣周内我们要与耶稣同行，与他一同受难、死亡，最后与他一起复活，成为新人，蒙受救恩的喜乐，获得新生命，并从此热心地祈祷。逾越的奥秘：耶稣受难、圣死、复活及升天，这是圣周三日庆典和基督信仰的中心事件。

当然，我们的祖先不并知道当时发生了什么大事，在对比了历史记载后，我们知道，是默西亚，天主子耶稣基督诞生了，祂开启了人类的新纪元，改天换地，带来新天新地，带来天主的救恩和天堂的永生。