为做到这点，非靠每日读经不可，因为圣经的话是天主的话，而“天主的话是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。

“哦，卡尔，你感觉怎么样?你受伤了吗；”牧师一边扶卡尔站起来，一边问道。卡尔吃力地站起身来，湿透的衣服紧紧地裹在他那瘦小的身躯上。

也许是刚到西方，对于过元旦没有啥感觉，吃过晚餐，在房间休息一下，十点就休息了。

二、爱德要求我们投入自己的所有去实现天主的计划天主要求的爱，不是容易消失的感觉，不是片刻的激动，不是口头宣告的情谊，而是彻底地投身于天主所要求的。

圣神的充满，不是在于内心的一种感觉（虽然内心被祂的喜乐、平安、力量充满的感觉常常会有），而是在于生命品质的更新与生命能力的满渥，尤其是爱的充满，是生命被圣神掌管的特质。

到家后不禁轻松地喊一句：“回家的感觉真好！”阴阳两界的隐秘关系又何曾不是这样？当“你知道了生命的秘密时，你就会想死，因为死亡是生命中最深的秘密。”（【黎巴嫩】纪伯伦《泪与笑。》）

作为他们的课堂翻译，我感觉他们不是妇唱夫随，而是相得益彰：吉姆负责理论创新，把学术界最前沿的新观点、哲学神学史上的重要概念、中西比较的视野来支持自己的体系，并用融贯的方式深入浅出地进行分析，而尹玮玲则从社会科学和心理学的角度进行补充和推进

自从方济首创，马槽场景便以特殊的方式，邀请我们去“感觉”和“触摸”那天主子藉降生成人所选择的“贫穷”。无疑地，“马槽”召唤我们跟随耶稣，走谦逊、贫穷和克己的路；这路引领我们从白冷的马槽走向十字架。

他们感觉这酒店有些古怪，便举手敲门，应声开门的是一群高大的男人，开门之后十分震惊的看着她们，其情景好像桃花源中人看见渔夫一样的惊奇。而这些女子觉得他们并不像是人，吓得她们立刻开车逃跑。

不然我们一面祈求天主召叫更多的圣召、呼吁父母们舍得奉献孩子，可是如果神职人员自己都感觉这生活没有意义甚至萎靡不振，又怎么会吸引他人来过这种生活呢？