只有因着天主的恩宠和效法首先宽恕了我们的基督的榜样，才能请求宽恕。问：坎塔拉梅萨神父，大家都知道，修和圣事可能是今天最不受奉行的圣事，在青年中尤其如此。这个现象对一位神父、对一位牧人意味着什么？

我想这也许是参加圣堂，天主给的格外恩宠吧！每天念完固定的经文，再把心里的话向耶稣倾吐出来，告诉他我的一切和所求，把心里的话向他诉说，就如向一位知心的朋友倾诉你的心曲，那感觉真的太美妙了。

因为我清楚地知道，天主是明察秋毫，铁面无私的，就连最小最小的一点点恩宠也不会让之枉用的，因为这是用天主圣子的至圣宝血一滴一滴所换来的……想到此更是恐惧、失望、不安、烦乱，全身像触了电似地颤抖个不停，脑海中充满了自己所犯的罪过

因为在他们心中没有容纳福音讯息和救赎恩宠的空间，等于将自己置于基督恩宠的界外。《天主教教理》上讲：“罪恶存在于人类的历史中：任何人企图忽视或以其它名称表达这晦暗的事实，都徒劳无功。”

对于参与此神圣祭祀的人，他们从中所领受的恩宠、祝福和宠幸是言语无法形容的。法国的路易王，每日抽空参加二至三台弥撒，他的一些朝臣说他被过多的弥撒负荷了。

教宗最後说，从基督徒的视角看，我们可以说家庭是参与感恩祭的‘家’，因为家庭把自己的欢乐经验带入感恩祭，家庭向普世欢乐的恩宠开放，接纳天主对这存在太多封闭与隔阂的世界的恩宠。

今天，让我们向主耶稣祈求恩宠，认清我们的内心动态，我们喜爱做的事，那对我触动最深的事，分辨它们是出於那使我服事他人的天主的神，还是出自那围绕着我自己转，围绕着我封闭的思想、我的自私及许多其它俗事转的尘世的神

教宗说，保禄的归化不仅蒙受了基督的恩宠，转变成一个新人，而且也领受了一项新使命，向众人宣讲那位他曾经迫害的基督。

四旬期为所有的基督徒都是一个恩宠的时期。

而现在，要转变方向，关注天主所赐给你的恩宠，怀着感恩的心去接受，去信赖天主。是的，我们需要改变心智、心态和人生方向，不让罪成为沉重的包袱而使我们渐渐远离天主的恩宠。