晋铎后在传教热火的推动下希望前往印第安地区，但塞维利亚的总主教将他留在祖国，派他到安达卢西亚宣道。他在那里的9年中使各年龄和各社会阶层的人皈依，引导他们在信仰道路上取得了长足的进步。

另外，法令也承认天主忠仆的英勇圣德，他们是：天主的忠仆，波兰神父科斯特卡·斯特雷奇（StanislavKostkaStreich，1902-1938），1938年2月27日在波兰卢邦（Luboń）殉道。

犹大的儿媳塔玛尔，“成了寡妇，为了确保自己的丈夫有后代，就佯装妓女”（见创三八）；耶里哥的妓女辣哈布，她帮助希伯来人侦探进入预许的土地并将之夺下（见苏二）；追随婆母的卢德，“照顾婆母并成了达味王的祖先”（见《卢德传

四年以后，也就是公元前215年，秦始皇又找到一个叫卢生的人。头一次徐福是寻找长生不老药，这次要卢生入海去寻找两位古仙人。一个叫高誓，一个叫羡门。结果卢生空手而回，也就是说根本就没有什么仙人。

孟国顺神父山西长治：高雷庆神父（服务武汉）、高虎庆神父（服务河北保定）、高雷虎神父河南安阳：张秋林神父、张银林神父、张豫林神父内蒙巴盟：段永昆执事、段永仑执事、段永山神父3、奉献三个修女圣召的家庭：辽宁教区：卢喜娟修女

教宗注视着这些被光照耀的面容，向自称基督徒的任何一颗心点出他们的名字：我可像基勒乃人那样，忙碌一天后却善意帮上主背十字架？我可像那些勇敢的妇女，像耶稣的妈妈，在那里默默地悲伤？

他引用阿尔勒的圣凯撒利亚的话，把天主子民比作一只饥饿想吃奶的小牛犊，但是母牛似乎抑制住奶：那么，小牛做什么呢？它用鼻子碰触母牛的乳房，以便有奶吃。这是一幅非常美的图像！

由该基金会执行长勒内．施托克曼（ReneStockman）修士署名的信函表示：「基金会主要的目标是『推动华人的福传』，即使《见证》杂志停刊，南怀仁基金会将本着向全球华人福传的使命，为向全球各地的华人福传贡献心力

――希勒尔《神父们的伦理学》第1章　　随着改革开放的深入，我国各宗教团体都创办了自己的媒体（报纸、期刊、网站等），这些属于宗教团体的文化事业，成为人们了解当代中国宗教发展的一扇窗口。

沿着莱克勒托大道（PaseodeRecoletos）设置了苦路十四处，这些目前被覆盖着，将在当天帮助人默想的雕塑作品，都是西班牙公教善会精心合作的成果。