高神父还给我们简说起一点他刚来学德语时的艰难，后来全是仰望天主的助佑和陪伴才能坚持走到今天，还有一年就快毕业了，他深知自己的使命是在中国，很盼望自己早日回到中国慈母教会的怀抱。

现在的爱培坊已经发展到了二、三十位义工成员（大部分为外籍华人），决志传递基督的博爱，救贫扶困。当他们去落实这份服务的时候，只要是有需要的人，都是援助的对象，不分教内教外。

美国总统的工资及美国的强大，正验证了中国古人提出的治国理念——官富国衰，官贫国强。

今天，福音成全的道路同样有严格的要求，但仍有许多人走上这条道路，并在福音劝谕－即神贫、贞洁、服从的誓愿中实现他们的圣召。

效法这位贞洁、神贫和听命的基督，并与祂认同：这就是献身生活的理想，为天主在人类生活和在历史中的绝对首要性所作的见证。

他们大部分相当贫穷，但是不管是不是武士，都不以贫为耻。……很多人能阅读书籍，所以他们可以在短时间内领会祈祷文和教理。此地盗贼甚少，盗贼一旦被发现，就会被处死。

度独身的奉献生活者基本上在三种形式下度奉献生活，此三种形式均为奉献生活的极致与高峰，因此是以最彻底的方式来生活基督信仰，且至死不渝：神贫、贞洁与服从。

长安有贫者，为瑞不宜多。”、“朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”

经过培训，贞女们度着神贫的生活。贞女们的信仰背景除了两位贞女以外，她们大多数都来自天主教家庭，信仰背景可追溯到两百年前。她们的祖先因信仰受到牵连；而牧养他们的神职人员也颠沛流离，被悬赏，遭受追捕。

平时我对神贫生活要求严格，现在更舍不得住院花更多的钱，不愿增加教会经济上的负担，人员方面的护理。