值此加尔各达的真福德勒撒修女百岁冥寿之际，印度加尔各达总主教区总主教，慈幼会会士卢卡斯•希尔卡蒙席向本社表示，“在自然灾害、暴力、不公和磨难中，真福德勒撒修女的百岁冥寿成了给穷人、受迫害的人、被排斥的人们带去希望的契机

我一夜之间被典型的新冠病毒症状击中——发烧、虚弱、咳嗽。去诊所做了血液测试，确认是输入性。那时，我真的病了，几乎无法走到救护车前，送去医院时，我只能在远处孤独地向家人挥手告别。

这种十足可鄙的买卖，不但是参与其事者的堕落，也是那些以各种花样推动这行业者的堕落。有些人干脆公然驱使儿童参加犯罪行动，特别是强迫他们贩卖毒品，天长日久，极易染上毒瘾。许多儿童沦落到以街头为家的下场。

因此我们常看到圣伯多禄被描绘成在手里拿了两把钥匙，正如在这个广场的态像中我们所发现的那样。那些钥匙代表耶稣交托给他服务整个教会的权力和职务。因为权力是一种服务，不为服务的权力是独裁。

教会也被认为是一个共融(Communion)的教会。此词非常深刻地表达了作为奥体的教会特性，也是理解教会学的关键词。教会是一个生活的共融，一个爱的共融，一个真理的共融。

在谈新权利的时候，饥饿者就在那里，在街上的角落里。他要求公民身份，要求自己的境遇被顾及到，要求得到基本健康饮食。他向我们要求尊严，而非施舍。

五月一日星期天上午，在圣母玛利亚和天主慈悲的记号下，宣封真福者教宗若望保禄二世。负责卡洛•沃依提瓦教宗列品宣福的申请人奥德尔蒙席在接受本台访问时如此强调。

教宗亲切、关怀且充满同理心地向院友们说：「我以罗马教宗的身份来到你们当中﹐也以你们同龄者的身份来探望你们。

任何一位有选举资格的枢机不能被排除在枢密会议之外。对这项权利的放弃可能出于健康原因或有严重阻碍，必须经由枢机团批准。以任何方式向其他人透露有关选举教宗消息的枢机会受到绝罚处分，但他们的投票权仍被保留。

曼基迪欣修女（1876-1926）在德里久尔总教区创立圣家修会并为穷人、病者及受折磨者服务。马卡雷尼亚什主教说，由于曼基迪欣真福对穷人的爱，她又被称为「另一位德兰修女」。