55年前，也就是1951年6月29日，教宗在这座圣堂中晋铎。昨天参加与教宗聚会活动的人士中有几位是和教宗一起晋铎的神父。教宗出人意料地没有按照讲稿而是随口和在场的人士讲话。

2018年4月23日晋铎，之后重返河北“信德”工作至今。当落叶纷飞已成过往，时光难再；当春风暖意随即袭来，岁月依旧；当流年溪流悄然而至，蓦然回首，十一年的修道之路已然走过。

大约是两年前，我与另一位老同学苏恒太蒙席去描戈律市看过他一次，我们一起庆祝晋铎金庆。今年4月自中国回来，虽然一直想去看他，但是迟迟未行。

现在的情况是：在那些不想变成为天主教徒的圣公会信友之间，有一部分是传统的圣公会者，他们对圣公会正走向女性晋铎的路线感到不满意。这里我不触及同性恋问题。

做修生的时候，您过得是东躲西藏的日子；晋铎之初，你受得是拘监受押之苦；传教的时候，您过得是颠沛流离、居无定所的生活；教会共融之时，您走的是穷乡僻壤，翻越的是崇山峻岭。

忻州市宗教局杜春林局长在致辞中讲到：“感谢北京教区到我市来开展扶贫助教活动，也感谢侯应荣神父为我市的贫困孩子们搭建起了一座布满慈爱、充满希望的桥梁，我代表政府、代表受助家庭谢谢北京教区的诸位爱心人士；谢谢侯神父

1949年7月，委任中国神父蓝国荣为副主教。嘉应教区起初在梅城租房传教。

李连贵主教在弥撒讲道中高度赞扬了金凤志神父晋铎三十年来，为泊头教会的振兴和发展所做出的积极贡献。

遥想着今日晋铎的两位兄弟。我因某些原因而无法到场，心中实在遗憾万分。但此时因着依撒格，因着祭台，我似乎看到了他们的自我祭奠。迈着稳健的步伐，缓缓地走向了祭台。

这位新真福1858年生於土耳其境内的卡拉特玛拉，1913年晋牧。他的生活赤贫如洗；为帮助穷人，他甚至卖掉自己的祭衣。1915年夏天，弗拉维雅诺主教得知暴力很快将攻击他的信徒後，决定返回自己的教区。