十六世纪后，西方天主教会和印度天主教会又传说：耶稣基督十二门徒之一圣多默曾从圣城耶路撒冷出发，来到美索不达米亚的巴比伦城，从那里渡过波斯海来到索科特拉群岛，再启航来到印度南部富裕的马拉巴城市，宣讲福音，

让人们用科学去服务人类社会。但是宇宙万物的研究是永远无穷尽的。　　我们要感谢上主给予我们的每一天每一时。我们要善待自己，充分享受人生，回到现实当中来。一位心理学家说过：“人们的进步就是同目前打交道。

这正好从科学上阐明了天主教有关天主创造宇宙的道理：“天主从无中创造（造成）了世界（宇宙）。”也就是说，全能的造物主天主并没有（“无”）利用任何物质作“原料”而创造了天地万物。

这人有许多人仇人，一天他从米兰到科摩，被仇人击中头部，可是还记得生平一生要写一部书的事，于是咬破指头用血在地上写了“我信”（Credo）这一个词，之后与世长逝。

产生生命的几率都极小；美国古生物学家彼得·布朗在《罕见的地球》一书中认为，在地球以外的宇宙空间，技术高度发展的社会存在的可能性微乎其微，即使有生命形式存在，也可能是生活在深层土壤中类似细菌的生物；美国物理学家恩里科·

代表亚洲的加色丁礼宗主教萨科枢机表示，世界主教会议应该为信友的生活增添意义。信友，尤其亚洲信友非常需要拥有希望，那里的穆斯林社会难以改变。

看看该国北部、我的利拉教区所在的地区：几年前我们刚刚从约瑟夫·科尼的圣主抵抗军手中脱难，在长达20年的占领期间圣主抵抗军破坏了所能破坏的一切，使家庭四分五裂。

1928年2月6日，在科蒂哈（Cotija）爆发的血战中，撑起基督军旗的不是农妇或工人的粗糙大手，而是一双年纪不到15岁的少年之手。

当天在记者会上发言的有仁爱传教女修会总会长玛丽‧普雷马‧皮里茨（MaryPremaPierick）修女、仁爱传教男修会总会长暨德肋撒修女列品案申请人布赖恩‧科洛迪埃丘克（BrianKolodiejchuk

教宗在回答另外两位学生理卡多和尼科洛的提问时，勉励他们不断寻求合一。教宗指出，合一的概念与整齐划一截然不同，合一指的是异中求同。在世界层面上，今天的危险在於我们把合一视为整齐划一的全球化。