一座座空落落的教堂里，只剩下耶稣孤零零一个人在那，黯然神伤。当耶稣一如我们一样时，我们可以毫无拘束，来来往往。可是当他入住华宫之后，人便不接受了，尽管他本来就是天主。

福音中透过耶稣平息风浪，指责宗徒们的无信，让我们众信友也考虑我们在经历磨难时，是不是还会全心依靠耶稣，在我们有困难时我们的信德何在。

3月24日圣枝主日，教宗在结束圣枝主日弥撒、带领圣伯多禄广场参礼的信友诵念《三钟经》活动中，为遭受恐怖袭击的莫斯科受害者祈祷，也为仍然处于战争苦难中的乌克兰和加沙等地的人民祈祷。

教宗方济各于2月2日上午，献耶稣于圣殿庆日，在圣伯多禄大殿主持隆重弥撒圣祭，这一天也是世界奉献生活日。弥撒后，他来到宗座大楼书房窗口，带领聚集在圣伯多禄广场上的众多信友和朝圣人士诵念三钟经。

此外，马丁总主教也鼓励信友们在未来三周内为慈悲工作者祈祷。他还将於9月24日仁慈圣母节特别为慈悲工作者奉献一台谢恩弥撒。关於德肋撒修女的首条慈悲之道，马丁总主教说：「她渴望『为天主成就美事』。

教宗本笃十六世在主显节中午带领信友们念三钟经的机会中向1月7日庆祝圣诞节的东正教信徒们祝贺节日，他说，让圣诞的光辉“成为每个家庭和每个团体喜悦及和平的泉源”。

他继续反省信经头几句经文，为参加公开接见活动的各国朝圣信友详细解释了天地万物的创造者这句经文的思想。　　教宗首先从旧约创世纪谈起，使宇宙万物和人的起源这一课题在创世纪和科技的信念之间建立起关系。

每年11月2日，普世教会隆重追悼纪念已亡信友及亲友恩人，并定该日为追思已亡节。圣教会早在弥撒和日课经文中多次制定炼灵的祷词。第五世纪始，已有追思已亡者的弥撒。

在每个主日，我们藉着《信经》宣认我们的信仰，我们说：我承认赦罪的圣洗，只有一个。这是《信经》中唯一明确提到的圣事。事实上，圣洗是基督信仰和基督徒生活的门。

我向我的心理辅导员谈我的问题，他也尽量开导我，我非常信赖他，什么都告诉他，将他看成自己的良师益友。有一天，那位辅导员告诉我，他本人就是个黑人。