在讲课中，贾神父从历史的角度，特别是平信徒在中国教会历史中的状况，深入浅出地阐述梵二对平信徒的定义、平信徒在教会中的角色和使命、平信徒的权利和义务、平信徒和神职之间的关系、平信徒的牧灵角色、平信徒在教会各项事务中的参与和管理

这里既孕育了伟大的爱国诗人屈原，也走出了民族和睦使者王昭君；历代人文墨客在此流连驻足创作了不朽的诗篇，三国英雄在此驰骋征战留下美好的遗迹，三峡工程的伟大奇迹更是唱响了复兴中华的号角……悠久的历史

潘老师以其渊博的《圣经》专业知识，有力地结合中国文化，以其《圣经》中的传承即犹太宗教文化做了详实的结合和对比，阐述了一个鲜明的主题：雅威（天主）的大爱穿越了历史的隧道和文化的各异，给予了整个人类一个被救赎的喜讯

先教宗在通谕中开门见山便说：“人类救主，耶稣基督，是宇宙和历史的中心”。这句话是对降生为人的天主的赞颂；天主借着降生为人而与每个人契合，好使每个人，即使未曾意识到这个，也绝无例外地都获得基督的救赎。

在某种意义上说，那些挑衅此事者，其实是不足道的邪恶势力，尽管我们以其为保护伞，无视现实，以致还要迎合恐怖的人类历史，特别是现代的人类历史，甚至把它当作无可辩驳的借口，否认美好天主的存在，公然侮辱他受造的人类

由先兄梅乘骐司铎予以接待，并向他提供了有关卫匡国的历史资料，又指出他的坟墓在杭州城外南方井，又称大方井。先兄的帮助，得到了人们的肯定。

……这一在以色列的漫长信仰历程中形成的、归纳为唯一景象的进程，是宗教的真正历史：神的失势。由此而改变了世界，是真天主的结果。

据神父介绍，教堂是法国传教士修建的，过去曾在法租界，因此又叫法国教堂，已有百年历史。

历史痛苦地告诉我们在这方面所持的上述态度。他提出新真福纽曼枢机对科学抱开放和有建设性的态度，是我们效法的楷模。

人人都是共同历史的「主人翁」，应当携手应对这些殃及世人的祸患。我们绝不能转面不顾许多人的痛苦，如此书写当下和未来的历史。关于这点，教宗指出，如何同心协力带来实际的影响，是我们的一大挑战。