圣道礼仪后，举行了圣洗礼，一朵朵璀璨的烟花腾空而起，在圣堂的上空欣然绽放，这是对主有耶稣复活的欢庆，这是对新教友加入圣教会的热烈欢迎，党主教首先祝圣了圣水，并为40位慕道者施行了圣洗和坚振圣事，广场上立即响起了雷鸣般的掌声

一个清晨，那熟悉，悠扬的琴声突然戛然而止……人们感到失去了什么，于是彼此询问琴声的来源以及弹奏者。原来，弹奏者是一个十八的男孩。

五月二日，一些和平运动者携带了少量的食品进入大殿的综合建筑内。另有５名和平运动者继续被以色列当局扣留。教宗特使埃切卡莱枢机继续为解决诞生大殿被围困问题努力。

人灵的牧者应向信徒阐明有关此圣事的教义，殷切教导信徒对此圣事应有的责任。”

故应慎重考虑，对肉身要择其善者而从之，对有益于灵魂者极应对真神信之仰之，尤为重要。因为人，有今世来世之分，有暂时永久之别，有地狱天堂之位。

郁成才主教的言行充分体现了一位牧者的风范，深得神长教友的爱戴和社会各界的尊重。郁成才主教十分重视教会接班人的培养工作。

所有受洗皈依基督的人都要成为一个福传者，一个传一个、一个一个地传，这就是所谓全员福传。这样下去，怎能不使万民都成为门徒呢？

复活瞻礼之夜，蒙古首都乌兰巴托的三个堂区，举行了四十名慕道者领洗的盛大礼仪。由此蒙古天主教会从原来的１３７名成员增加到１７７名，扩大了四分之一。

在这方面，天津西开老堂的做法值得我们学习，他们圣堂的大门随时向教外人敞开，教外人来访他们都安排专人接待，引导这些慕道者认识教会，认识天主。

准备领逾越节圣事：古代不仅领圣体前要守斋，领洗前，付洗者与受洗者也要守斋。为自己和别人的罪作补赎：四旬期原也是作补赎的时期：古代公开罪人先作补赎，到圣周四才能与教会和好，参与逾越节庆典。