上主于是说：因为人既属于血肉，我的神不能常在他内，他的寿数只可活到120岁（创6：2—3）。从此人类开始败坏：他们掠夺、杀戮、欺诈；弱肉强食、巫术占卜盛行；偶像图腾遍地、吃喝嫖赌成风。

也有其弊；网络所提供的信息虽然丰富多彩，但却难以验证真伪优劣，难以避免误导诱骗，在此虚拟世界，别有用心者更容易改头换面乔装打扮，移花接木颠倒黑白，鱼龙混杂，泥沙俱下，一些高手大侠，正好借此浑水摸鱼为所欲为，常会将幼稚网虫玩于股掌之中

她常仰天长叹：天主，你为什么叫我这样？天主，你咋能给我背不动的十字架！随着时间的流逝，在家人和神父修女的帮助下，她终于接受这个现实。

我们常常说，为天主付出很多，但他最想要的是一颗心、少少时间、我们有给他吗？还是我们已不经意地把要为天主作的事，看得比天主自己更重要？让这个故事成为我们生命中的一点反省吧！

（参阅：谷1-12）常从主耶稣身上挑刺的经师，就像前面所说的糊涂的妇女一样，被主观的错误想法所阻碍，没有认出耶稣基督是天主子，是救主。

我们常该以信赖之情去敲天主的门，知道祂照顾祂子女的各种需要。　　教宗接着说，圣亚丰索为司铎们指出了人生的重大问题是什么，就是我们需要天主救赎的临在，祂使我们的生命确实充满人性，满溢喜乐。

这问题至关重要，如同地球上不同地区遭受的悲剧一样重要，有些地方常常被战争、恐怖主义和犯罪蹂躏，有些人甚至将这些行为看作使某些行业脱贫并在国际舞台上闯出一片新天地最简单的方法。

教宗希望每个人都常能超越自己，清楚了解到，任何有限的东西都无法满足我们的心。　　教宗提出进行对天主渴望教育的第二方面，就是对已经达到的目标绝不安于现状。

这意味着﹐在世界的喜好与权势面前﹐常把天主放在首位﹐并承行祂的旨意。这个任务要求爱到底﹐并为所爱的人牺牲自己的性命。」

他常有数周，甚至长达40昼夜的独处、禁食生活，在这样的时间里，他必然由周遭自然环境中，体会到人与生物及人与造物者的亲密关系。