我们在此看到天主选择了贫穷：衪本是富有的，却成了贫困的，好使我们因着祂的贫困而成为富有的（格后8,9）。

你们还记得圣经中那个富少年的故事吗？那个富有的年轻人，他通晓法律，也自称尊行了所有的法律，耶稣说：“你若愿是成全的，去！变卖你所有的，施舍给穷人，你必有宝藏在天上；然后来跟随我。”

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父、方济各加布遣会会士，1934年7月22日出生在意大利马尔凯。他在瑞士取得神学学位，毕业于米兰天主教大学古典文学系。

问：在比约十一世的牧职内，教会于1929年2月11日签署拉特朗条约：圣座承认萨沃亚王室统治的意大利王国，意大利也承认教宗领导的梵蒂冈城国。您认为，比约十一世教宗在这事件上发挥了多大的影响力呢？　　

他们中有老人、孩童、移民和从意大利南部兰佩杜萨岛来的难民。　　教宗来到圣母大殿后，也问候了等候在那里的老人、无家可归者、其他宗教和团体代表，之后到仁爱圣母像前献花祈祷。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父和教宗方济各的老朋友特拉埃蒂诺（GiovanniTraettino）牧师也参加了接见活动。

19位新枢机从教宗手中领受枢机红帽，只有96岁的罗德里格斯（PimientoRodríguez）总主教无法亲自来罗马，他将在哥伦比亚自己的马尼萨莱斯教区接受红帽。

19位新枢机从教宗手中领受枢机红帽，只有96岁的罗德里格斯（PimientoRodríguez）总主教无法亲自来罗马，他将在哥伦比亚自己的马尼萨莱斯教区接受红帽。

可是，到了1699年在萨沃伊王朝欧金尼奥的军队与奥斯曼帝国的战争中，这座都城被烧毁并被夷爲平地。1878年奥匈帝国占领波斯尼亚，将萨拉热窝城改造为一座欧洲现代化的都城。

不过，在古巴却盛行着例如萨泰里阿教（santeria）那种宗教调和现象，它是基督信仰与非洲传统宗教相混合的产物。在这情况下，古巴天主教会挺身而出，去接近这些信徒，设法满足他们对天主的渴望。