但是，若我们的生命时常如同迷宫一样的费解和复杂，我们如何“修直”天主的道路呢？我们每天都为作出正确的选择而挣扎奋斗，感觉这种奋斗变得越来越困难，而且往往令我们走进死胡同。

它不仅塑造了我们的性格与情感模式，也影响着我们如何看待自己和他人，以及如何理解天主的爱。而这条从童年走向成熟、从伤痛走向疗愈的道路，最终指向的是一个永恒的主题——爱。

一位神父教给她如何向天主求恩：主啊，只要是你愿意的事情我都愿意，你觉得我这样好，那我愿意承受。如此祈祷了一个星期，病痊愈了。从此，她学会了交托，把整个家庭交托于主。

那么我们所面临的问题再次回到原点，依然是如何让既得利益者自我退让，中国的社会发展是否依然还是单纯的以经济建设为中心的一元化发展？　　

那么我们所面临的问题再次回到原点，依然是如何让既得利益者自我退让，中国的社会发展是否依然还是单纯的以经济建设为中心的一元化发展？　　

事实上，如果曾有某人死了又活起来，而且仅此而已，这与我们何关？可是基督的复活不仅仅如此而已，是另外一回事。

昏黄的灯光下，看得出，原本清秀俊朗的他，又多了几分温良谦逊的气质，看上去若磐石般稳重。相形之下见绌之感油然而生，萎萎缩缩的我，顿时手足无措起来。

过去50年间，很多澳门人离开了澳门，但新人又来了；另一些人移民后因在国外难找工作，又回到了澳门。要知道，1997香港回归后，曾有9万多人又从国外回到了香港。

他们纯真而具体的文字蕴含力量，它直入人心、触动心弦、发人深省又激发盼望，使人渴望世界变得更加正义、人人得到幸福，并为此努力奋斗、改过向善。孩童的痛苦往往受到低估。

喀麦隆主教团主席塞缪尔·克莱达（SamuelKleda）主教向梵蒂冈电台谈到这个地方教会的挑战说：我们的牧灵挑战属于新福传范围，即如何宣讲福音，使它触及每位信徒的心，令他们接受转变。