他认为对于功能性和结构性诠释的一个最有力的支撑是艾利亚德（音）的“神圣相遇”说法：“运用社会学、经济学、现象学、心理学方式来研究宗教都是错误的，宗教只能当成一种带有宗教性的东西被研究，即‘神圣相遇’。”

一会一团降半旗致哀北京教区主教府（来源：微言宗教）北京教区永定堂、后桑峪堂（来源：微言宗教）四川天主教神哲学院四川宜宾教区四川南充教区山东神长教友默哀致敬（来源：山东省两会）山东济南教区（来源：山东省两会

今年的斋月期始于4月23日，圣座宗教交谈委员会为此及开斋节向穆斯林发送信息。

吉林省政协民族和宗教委员会主任程铭，吉林省宗教事务局副局长图门，吉林省政协民族和宗教委员会副主任郭力，吉林省宗教事务局二级巡视员王喜年、宗教二处处长郎大民出席座谈会。

但一段时间以来，宗教领域滋生蔓延的贪大求奢、借教敛财、铺张浪费等不良风气，败坏了教风，损害了宗教社会形象，侵蚀宗教健康传承的基础，妨碍我国宗教中国化深入推进。整肃教风、正本溯源刻不容缓。

我生于长于一座鲁南小城。小城不大。在城北一个大院子里，有座旧旧的天主教堂，印象中里面好像偶尔有穿着黑衣服的人，既神秘又幽深。那座教堂距我姥姥家也就几百米。姥姥家离我家

’刊登的莫妮卡的故事而受到感动，决定来看望她和这些在大山深处的孩子们的。

笔者并非有意危言耸听，下面说一个现实生活中考验真假基督徒的故事：有一篇没有署名的文章谁才是真正的基督徒？中就反映出了一些基督徒软弱可怜的一面。

大前年12月当王阿姨开始有些失忆之时，一位同事曾提醒我，该收集整理资料，写写其故事了。

记得神父讲过这样一个有关十字圣号的故事，相信会对我们大家有所启发。