杨神父说，教会的快速发展，主要归功于教友的传教热忱，而这种热忱是靠信仰小团体、圣母军、基督活力运动、普世博爱运动和其他教会组织的培育而来。

据申汉烈修士介绍，“目前，我们泰泽团体有100多位来自25个国家或地区的天主教和不同基督新教背景的弟兄。

并基于使徒教父的著作带领大家做了研读，从文献出发，到初期教会的发展，讲述了宗徒们与使徒教父的传承关系，教父们在护教、信理等诸多领域的卓越贡献，历届大公会议对他们的认同。

有关圣额我略态像在梵蒂冈和亚美尼亚、天主教会和亚美尼亚宗徒教会之间扮演桥梁一事，萨尔基相总统对此表示，藉由圣额我略态像矗立於梵蒂冈以及圣人的灵修遗产，这两者加强了亚美尼亚和圣座之间精神上的联繋。

教宗在贺电中写说：“愿全能的天主也祝福他为保持东正教间共融以及寻找基督教会完全共融所做的努力，而基督教会的完全共融正是天主教徒与东正教徒对话与合作的目的。”

如果你是俄罗斯族，就必须是东正教徒。如果你是波兰裔或德裔，就必须是天主教徒。我常遇到这种对话，或甚至是这样的指责：『你在那里做什么？你是哈萨克族的，你就必须信奉你的祖先的信仰！』」

圣座国务卿贝尔托内枢机主教6月26日星期二下午，在罗马四大圣殿之一的圣保禄大殿主持晚祷和弥撒圣祭，揭开圣伯多禄圣保禄两位宗徒瞻礼前为期三天的祈祷序幕。这两位大宗徒的纪念日是6月29日。

基督却这样待在这巨大的十字架上，这极大的痛苦中；祂在十字架上救赎我们，向我们彰显了祂的大能并宽恕了我们。十字架成就了耶稣爱的奉献，成了我们得救的不竭泉源。

、修德、学习来度一种福音中基督所邀请的献身生活。

不过，在这平等的基础上，基督也愿意给予教会内不同成员不同的召叫，分担教会内不同的职务，好能维持教会的团结和执行教会的使命（教理873）。