当父母闻知儿子的决定后，舍不得的心情自然难免，因为家中只有他和哥哥两兄弟，连其他姊妹都没有。让人惊喜的是，主教的父母很快就看清了天主的旨意，决心支持他的选择。

2.很多教友都请赵神父为他们不进堂、不奉教的孩子代祷，他说：当我听这些代祷的意向时我心里很不是滋味，萌生了改变此现状的想法，然而只有通过对教友们培训，才能加强父母对子女的信仰教育。

想想你的伤口，那些只有你自己知道的伤口，那些每个人都藏在心里的伤口。注视着天主，你会看到，你会看到那些从伤口中射出的光芒。耶稣在十字架上不是控告，而是爱着。祂爱并原谅那些伤害祂的人(参路23:34)。

相对主义的基础是“物质主义的无神论”，生活中的表现则是只有物质，没有精神，只有身体，没有灵魂。相对主义的具体表现为，“只求曾经拥有，不求天长地久”。相对主义的口号是：要一分为二地看！

主耶稣这种爱人的选择，只有做父母的，才能明白一点点，只有真爱的人，才能懂得一部分。对一个人最大的爱，就是为朋友舍弃自己的性命（若15:13），和所爱的人一起去死。

哲学和神学可以让人构筑并巩固知识，开启明悟，但人只有以开明的思想和虔诚祈祷来做学问，这一切才能结出果实。神学家若为自己完整且已定论的思想洋洋自得，他便是个平庸之辈。　　

只有基督能为无辜痛苦的绊脚石赋予意义。许多次，心中想到陀思妥耶夫斯基对痛苦的提问：‘为何儿童要受苦？’唯有基督能给这‘绊脚石’赋予意义。

至于复活节弥撒，则将依循惯例由教宗独自主礼，没有弥撒讲道，只有颁布降福罗马城和全世界的复活节文告；教宗也不以多国语言致意问候。此外，今年复活节弥撒还将揉合拉丁礼与东方礼的音乐，呈现出大公合一的特色。

耶稣说，只有饶恕才是走向和解的大门。耶稣要求我们完全饶恕我们的兄弟，并要求我们为此付出根本的努力，同时也将赋予我们所需的庇佑，这就是我结束韩国行之际给大家留下的信息。

只有祂能够说：‘我就是复活，就是生命’（若十一25），因为这奥迹在祂身上不仅圆满地揭露出来，也在祂身上实现、发生，成为空前决定性的事实。