发言中她展望了使徒事业充满希望的未来，四届、五届、六届、十届、N届的使徒班……期待这一代的年轻人能够被天主兴起来，为了同一的异象和梦想――为中国教会的复兴和中华同胞的皈依献上生命

10月21日，小悦悦终因伤情太重抢救无效而离世，再度引起中国社会各界的深度反省。

我们不仅看数字，更要注重质量，所以这就是我们今年为什么要提倡再培育，扶上马，送一程，希望把新教友的流失减少到最低。

作为基督的奥体，教会从上主那里领受了派遣：到天涯海角去、傅洗、带去救恩。教会是活体、需要向外邦人传教和新福传这两大支柱。　　斐洛尼枢机继续指出，梵二大公会议对地方本土教会的诞生发挥了决定性作用。

信德网讯近日，西开总堂书画社为更好地开展“书画福传”工作，决定走出去，到各堂口去朝圣，到教友中去交流、去学习，才能更好地去福传。“以艺术交友，用书画福传”是书画社的一贯宗旨。

坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，在尊崇法律权威、保持社会稳定、促进民族团结、维护祖国统一等重大问题上形成牢固共识，积极投身中国特色社会主义伟大事业，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量

由此可知天主教中文的天主二字，是当年西方传教士借用中国传统文化中本有的两个汉字，并赋予其全新含义，借以表达其信仰中的至高全能者Deus。其实关于天主教至高者的中文译名问题，在中国并非一帆风顺。

当年，我妈妈经常福传，有一次，她对我说：旁边的一个村里有几个信教的，你去给他们讲讲道理吧！于是我拿上了念珠，带了一本《要理问答》出发了。

这一带有教友500多人，常常要走几十里路，到峨眉城区附近的拆楼天主堂参加弥撒。为解决教友们的实际困难，中国天主教一会一团于2002年在峨眉山上修建起来了现在的若瑟堂。

当时，八国联军入侵中国，山西总督毓贤在山西地界杀洋人。从太原逃出七个意大利修女，逃到祁县被乔致庸保护下来，藏到自家银库里，最后用运柴草的大车拉到河北得救。