耶稣所倡导的博爱精神,也正是天主大爱的扩展与延伸,其超凡脱俗的特点就是:“普照无私曲,万物被其光”,人间所有的爱皆来自天主“大公无私”的圣爱,而人却因着私欲偏情的干扰,很难将天主赋予的圣爱不折不扣的表现出来
,最重要的层面是基督徒见证,如同朝鲜首位殉道者圣金大建和许多其他亚洲殉道者的教导:哪里有生命的见证,那里也有福音的宣讲,因为我们的生命先于言语和方法,必须首先以生命展现出福音的喜乐,成为照亮世界黑暗的光”
我们基督徒相信和宣认:纳匝肋人耶稣就是降生成人的天主之子——普照大地的真光,祂「来自天主」(若十三3),「自天降下」(若三13;六33),「且在肉身内降世」(若一4:2),因为「
特别令人称奇的是,过去一向被人视为忙碌的神父,如今成了福传的佼佼者,李光启神父就是其中的一位。作为堂区主任,几年来在他的带动下,齐庄堂区工作搞得红红火火,特别是在福传和学习圣经方面,更是成绩显著。
你皎洁银白,万道皓光!你怎不是我慈娘?游子踌躇,母示我方!”
(假如你的眼睛是单纯的……但是假如你眼中的光成了黑暗……)"谨慎"是留心天主指示我们该做的事。它指点我们有责任追随圣宠的默启,及勇于遵从天主的意旨行事。懒散和怯弱,将我们目前的舒适放在天主圣爱之上。
当时教会的圣书很少,我父亲的同学马修成先生要我帮他抄写成世光主教所著的《天人之际》这本书。从这本书中,我知道了成世光主教也并非世代教友,他也是十几岁领受的洗礼,后来修道圣成了主教。
天主是光,至于这道圣光穿透匝凯有多深,我们无从知道,但从匝凯下树之后的表现,可以想象,在圣神的恩宠光照下,他一下挣脱了时间与空间的束缚,顺着这株桑树之冠的天梯走进了天国。
……因为基督是真光,照耀来到这世界的每个人,我们应宣扬基督福音,以真理、正义、爱德三端大道理,灌输于成千成万的华侨心灵中。
其中次年要在南本德的圣玛丽亚学院做一个月的住校访问学者,遂叮嘱我务必要去诺特丹-圣母大学去看望他的老朋友、上海教区的恩人——比自己小一岁的赫斯堡神父,并把自己访美带回、找人翻译、由上海教区光启社印发的老校长自传