二、西方传统中的美德西方传统中美德的渊源来自古希腊，当时的雅典人就十分重视美德对政治权力的约束，并提出帮助城邦，人人有责的理念。

耶稣明确指出，“谁若不把他人视为弟兄姐妹，若不关心他的生活和处境，不分他的家庭、文化或社会背景，就‘不能做我的门徒’（同上，十四26）”。

信德网据梵蒂冈电台教宗本笃十六世在他的第一道社会通谕“在真理中的爱德”中说，否定人的精神层面就没有真正的发展。

教宗从古人思想和《天主教教理》出发，指出对古代希腊人来说，「锻炼美德是为了得到幸福」；节德不会使人生变得灰暗、缺乏喜乐。自制力和节制有度古希腊时期的哲学家认为，节德的意义在于「控制自己的能力」。

拉达里亚枢机在信函中确认有关这些主题的讨论“都应在最广泛的框架内，即包括所有信友都能有领受圣体的尊严，提到他们在准备领受圣体时，有义务使自己的生活与耶稣基督全部福音的教导所一致。”

　　圣座各科学院十一月八日在梵蒂冈主教会议大厅举行第十二届公开联合院会，教宗本笃十六世特别发表书面讲话，勉励各科学院必须在教会和俗世内推动一种由信仰所孕育、足以彰显基督信仰生活之美、适合于人类生存的文化

“圣神内的自由”是教宗府讲道神师帕索里尼神父3月28日在四旬期周五第二场默想中省思的主题。他从耶稣公开生活的几个事迹出发，阐述了祂全然的自由和拯救世界的方式。

很快，这个走错路的家伙就发现自己进入一个不该进来的地方，慌不择路地朝每一面带玻璃的窗子狠狠撞去。只听「咚！咚！」，麻雀在一百平米的屋子里寻死觅活。其实，我根本毫无恶意，不止如此，我是要开窗为他放行。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月16日访问希腊莱斯沃斯的难民营，为关怀受苦者作见证，并唤醒世界的良知，克胜恐惧。隔天，教宗在天皇后喜乐经祈祷活动中再次为移民发出呼吁。

由于天主造我们是要我们得到圆满的喜乐，所以基督徒的生活应该是陶醉在圆满的爱中，沉重的十字架变成了温柔的爱河。