宣言随后列出了六项承诺，其中包括愿意个别会晤并倾听每一位遭受圣职人员性侵的受害者，并由教会设立的专家团队帮助他们治愈创伤；在认可、真理和正义中寻求共同的弥合进程；促进献身人员的长期培育，以此作为预防性侵的工具

分辨对此时的教会至关重要，将能带来真理、悔改和文化更新的要素，这对履行在教会内，以及在更为广泛的社会中保护青年的责任极其需要。一种纯粹改变政策的进程，即使是集体行动的最佳成果，仍不足够。

但是，天主却愿意全世界都知道德肋撒修女所做的，为的是要透过她，让真理耀眼的光芒闪耀出来。这当然要得到大众传媒的助力了。

因为神将他所启示的全部真理借用文字记载在一本书中，那本书——就是《圣经》。说起圣经，我想起一个故事：一位神父，名叫罗杰。他说：“一天，我在家中，打开圣经一看，全是空白的纸，文字一点没有。

圣人另一部名著是《天主为何成为人》，教宗根据这部书，指出圣安色莫认为：当理性在对信仰进行最深入的探求时，便进入了默观真理之美的境界。

教会的使命是向第三千年代的人类宣讲福音，它一方面必须保持福音真理的完成，同时也必须透过使用符合今日观念和文化的工具和方式，使福音讯息变得容易了解”。

教宗在结束三钟经讲话前，称童贞圣母是这一真理的活标记。

圣座国务卿贝尔托内枢机于是引用教宗本笃十六世在真理中的爱德通谕里的话：邀请大家不要忘记所有被迫寻找新祖国的人所受的痛苦，他们因迁徙他乡而面对的艰难处境和他们的期望。

教宗再次表示：教会愿意和每个人在寻找真理中对话。但为了使对话产生效益，各方必须使用同一个频率。他于是重新提出设立教外人士前厅的建议，让远离教会或不认识教会的人士有个接近教会的场所，以便彼此交谈认识。

这可以说是他属灵旅程的一个结论，是他对全心相信的真理的清晰肯定，也同时是他对从未完全兑现的恩典的强烈诉求：“你又如何，尼古拉耶维奇，你讲得非常好，但你能实践你所讲的吗？”