二零一五年五月发表的通谕里，教宗呼吁对环境问题中的气候变化迅速采取行动。他说，接待家庭计划亦丰富了他的天主教信仰。「它帮助我深化我的生命，鼓励我与来自不同宗教背景的人建立团结关系，并为他人带来喜乐。

庆祝也是回顾，更是反思与感恩，藉着张神父的庆典活动，让大家更深切地体会到，在任何环境或痛苦磨难中，天主永远是我们的信心与希望，拥有耶稣基督就拥有一切。

这位卡莱教区主教对天亚社说：「天主教会致力参与建设国家，教宗来到缅甸将进一步推动教会在国内教育、医疗、环境、妇女与儿童等方面上的角色。」主教补充，教宗是次探访将有利国内民主化进程的发展。

好像刚过去的八月底，在十号台风「天鸽」无情的吹袭后，盐田梓变得满目疮痍，学生发挥他们邻里守望相助的精神，透过社区合作共建关爱和谐的环境，实现「家庭」与「爱德」的善行。

有理想、有目标当然是好事，但是，如果不顾自身和客观环境的影响，一味地追求所谓的速成，事与愿违，往往欲速则不达。从这个意义上来说，慢慢来实则是一种成熟的心态。

你本可以生活在惯常的环境：轿车、食品店、空调或手机，等等舒适的条件中。但现在，你必须把你的食物和饮水仔细定量分配，以免很快就断粮断水。除了这些，你还要每天经受沙漠热浪的冲击，你的处境一定很悲惨。

故此，通谕坚持规范的普遍性，反对「情境道德」的诱惑，因威胁到要给意向及环境作优先考虑的问题。

对於在卢嘉勒女士的创建时代过去後，我们该如何活出现时环境？

在绿树浓荫、环境清幽的江边，矗立着一座粉红色的天主堂，宁静、安详、清逸，那一刻，你会觉着所有的烦恼得以洗涤，所有的凡尘得以洁净。

教宗说，这是一种人类生命的图像，在这样的环境中人的生活条件是不确定的、没有不受侵犯的保障。这样的不安全会让人产生原始的焦虑，例如对饮食的焦虑，从而成为偶像崇拜的温床。