教宗谈到他出生那天的圣周六时，感谢自己的父母让他在同一天经由圣洗圣事的水得以重生。他解释领圣洗圣事的意义在于属于一个新的天主的大家庭，这个大家庭比危害我们的所有消极力量更强大。

子女是家庭的果实，如同家的墙垣，在这墙垣内，父母借着赋予生命的能力，愈加亲近造物主天主。

他说，每位会士都是父母的心肝宝贝，或从瑞士、或从南美跨海而来，在台湾一隅全然摆上自己，最后献出生命在原民的祖灵；可见成为天主的人不是言语，而是心。

里达尔出生在中国，父母是苏格兰到中国的传教士。他以周日不会跑步的人著称。1924年巴黎奥运会上，他拒绝参加他的最强项100米短跑，因为赛事在基督教的安息日举行。

我想起前两年在报上看到这样一则消息，湖南洞庭湖畔两姊妹在小时候一次落水，被一个好心人救起，那人没有留下姓名走了，两姊妹和她们的父母，觉得生命是人家救上来的，却连一声谢谢的话都没有对人家说，发誓一定要找到这个恩人

其父母看护教堂，每月仅有几百元的收入。弟弟上大学的费用，全靠成贤夫妻二人担负。　　夫妻二人非常疼爱儿子，也把儿子教育得很好。

结果只将领洗视为过去发生的一件事，甚至并不出于我们，而是父母的意愿，因此领洗对目前不再有任何影响。　　面对这种现象，教宗于是呼吁：我们必须唤起对圣洗圣事的记忆。可是唤起这记忆有用吗？

那个在日本的信仰团体藉着父母在子女身上点燃的信德火苗，得以幸存。自耶稣派遣最早的门徒为人付洗的那天起，这样的事不断发生。

后来我没考上高中，辍学后的我又被父母重新送回学校，是榆林的一所中专学校。

大家首先帮助这对姐妹的父母来东京，料理后事，照顾幸存者。当时，华侨教友纷纷赶到依纳爵圣堂参与了中文葬礼弥撒。在东京的华人教友虽然来自中国各地以及港澳台，但大家在主内得以异乡相逢，相助，非常感人。