东正教会各教会的9位代表一致肯定了将天主教会和东正教会团结在一起的同一个圣体圣事的有效性。在此之前，他们深切感激应邀出席这次世界主教会议。

可敬已故教宗若望保禄二世，在其《我要给你们牧者》（Pastoresdabovobis）宗座劝谕中写道：司铎与基督的关系，及他在基督内与教会的关系，皆在于司铎因神品圣事的祝圣－傅油而来的本质中，以及在于他的工作

如果身为基督门徒的人知道坚决的唾弃错误的行径，他肯定能够获得天主的仁慈，进而享受内心的喜乐。这天上午第二篇默想道理的主题是死亡。

在某种意义上可以说，教会生活在圣事内并为圣事而在，这是天主教区别于改革后的基督新教的一个重要传统。在这上面，教会作为奥迹获得了一种具体的意义。　　

而除了圣体圣事，我们去哪里获得见证爱的活力呢！我们很清楚，圣体就是耶稣基督活生生的临在。每一次我们庆祝感恩祭，我们就与生活的基督相遇，体验他与我们同在，由此获得见证基督的力量。

　　巴基斯坦基督信徒与伊斯兰教徒一同举行和平游行活动，响应教宗本笃十六世倡导的教育青年正义与和平。

他在谈到今年大会的主题时，引用了欧洲和自己国家的历史，特别是最近让乌克兰变得世人皆知的事件之后的历史，指出边缘不是一个有待拒绝的地点，而是基督与我们相遇、把我们从压抑的孤独空间中拽出来的地方。

古巴主教们为教宗本笃十六世即将于三月26日至28日对古巴进行的牧灵访问呈函教宗，信中热烈欢迎教宗到访，相信教宗此行将坚固国内的基督信仰根基。

教宗在致词时说：“基督信徒喜悦的泉源就是确定自己被天主所爱。这是热情与忠信的爱，比我们的不忠信和罪过更大的爱，一种宽恕的爱。那知道自己被爱的人，也被催促去爱他人。

这是对司铎行圣事时的“事效性”（Exopereoperato）认知的一个必要补充，因为司铎在行圣事时，不该只问是否“有效”，更该问，一个圣事执行人该有何种谦恭谨慎的态度和多深多厚的信望爱三德。