顺便说一句，1918年春，三位拯望会修女被邀来到河北省，并于1924年在献县成立了“炼灵主母修女会”。（摘录自：《金线与红线纺织成的生命》）

天水教区王春彦神父受邀带领修女们避静，以“走在厄玛乌的路上”作为本次避静的主题，透过对“神贫、贞洁、服从”三圣愿生活的反思，带领大家去回顾圣召的心路历程。

此次考察学习由江北、南岸、永川三个区爱国会及渝中区若瑟堂管委会共同参与(以下简称“三区一堂”)，市天主教“两会”副主席刘文明、谢榜勇神父任团长，江北区、南岸区、永川区爱国会主任胡良春、刘谊、覃能恕为副团长

2004年春我应邀访澳期间，他全程参与当地教会团体合作在澳大利亚天主教大学举办的有关中国教会的研讨会，为我加油鼓劲。2009年10月，他还组织华人教友到京沪及石家庄参观访问，与信德和进德同仁交流互动。

堂区唱经弹琴、教堂暨祭台装饰及卫生、倾听辅导、拜圣体时带领教友们祈祷、大瞻礼前为教友带避静、慰问亡者家庭、爱德服务也是修女们的部分工作。

光州总教区金喜中总主教慰问文在寅总统，后为釜山教区孙三锡主教及其他宗教界朋友　　10月30日，韩国七个宗教的代表前去设在釜山南川教堂的灵堂吊唁慰问。

据笔者对一些地方教堂服务的神父或会长的走访、以及个人的经验来看，在堂区管理、牧灵服务、传播福音中，一般会有以下三种不同的教友，基本可以反映教友在教会中扮演的角色。

就庆典的准备情况，笔者韩江平（下简称韩）因距离圣地近，特地走访了洞儿沟堂区主任梁宪宝神父（下简称梁）。

今年的深秋，我有幸和几位神父一起到中欧走访了几个国家，同时也走访了几处墓地。特别是在德国圣奥古斯定修院墓地、以及相邻的民间墓地，让我强烈的感受到和国内墓地的不同。

愿上主在圣诞节前这最后几天赐予我们这恩宠。