这些争议是关于教会学方面的，而不是基督学方面的，不关系到耶稣基督真天主也是真人的信仰。关于后者，大家的看法都一致。在我们的信仰上，我们大都一致。关于我们之所以为教会这点，是有一些很微妙的问题的。

今年秋天，相关的国际混合委员会将举行会议，继续研究如教会圣事结构内的教会学和教会法典的后果这样的中心和决定性的问题，特别是在教会内的集体领导和权威。

这位母亲怀孕他，养育他，教他学语，教他走路……一位充满圣宠的母亲，本来他也能够一个人占有这位好母亲，在世上她站在基督身旁，襄助他完成救赎工程，和他一起走上加尔瓦略山，为整个人类奉献赎世的祭礼。

三天的相聚，使学员们彼此之间增进了认识、加强了了解，深化了友谊，并且学到了信仰知识，点燃了福传热火。

天主教徒叶嘉安，是香港大学城市规划及环境管理研究中心讲座教授。他介绍说，“定期分析有关数据，对教会发展是相当重要的，有助教会安排牧民和培育资源”。

同治四年（1865年）又从直隶调“精晓营造学”的马历耀相公(修士)到土山湾经管“木、漆、雕花等作场”，并负责营造土山湾圣堂。圣堂位于南楼北面，正对南楼中间，是管理育婴堂神父的居所。

之所以始终让人感觉他们很坚强、积极、乐观，是因为他们相信“笑总比哭好”，所以他们学会了“苦中作乐”。再苦也能笑一笑他们分享完内心深处的感受后，如释重负，但又有些不放心，怕我们笑话他们脆弱。

3月22至29日，在灵璧天主堂，焦琳修女邀请蒋丽娟修女帮助举办要理班，蒋修女从“天主论”、“十诫论”等方面为教友系列地结合圣经讲道；焦修女则教教友学唱圣歌，她们不仅在灵璧堂区讲，还在开放的会点为中老年教友讲授

早有耳闻基督新教重视圣经，人人读经、查经、学用圣经，心中总是半信半疑，从这个日日读圣经的新教朋友的执著、认真劲儿上，可略见一斑。几年前，生活遇到了挫折，偶尔结识了两位三、四十岁的基督新教朋友。

就这样，我学会了收割、锄草、栽秧、间苗、甚至赶着毛驴犁地、运送肥料，我都能得心应手。劳累之余，我常常想起自己的梦想，想起来也只能摇摇头，对着天空里眨着眼睛的星星无奈地苦笑。