随同我们一起的台湾教友给我们讲了一个由老辈人传下来的故事：1944年抗日期间，日军占据圣堂作为指挥部，神父只得呆在教友家中献祭。

教区色辣芬青年营也表演了舞台剧《追随》，讲了一位少女不顾家庭反对，毅然走上修道之路，最后取得家人谅解的故事，台下很多修女看到动情处都落下了眼泪。

原来这其中还有一段曲折、动人的故事呢。德兰姊妹是上世纪90年代初背着家人加入的天主教，在当时的社会大环境下，她的举动确实是令人费解。那时候，她的父母和家人为她入教的事很是恼火、头疼了一阵子。

早就听过她在四十年前不辞辛苦，千里奔波满“四规”的故事。

我很早就听说过我们的弟兄姐妹在火车上传福音的故事，所以在买到回家的车票时，我就做好了在火车上传福音的心理准备。准备归准备，当真正面对一群陌生的人时，我还是犹豫了。

我们还阅读圣经旧约里讲述的瘟疫、灾难的故事，并进行禁食祈祷，每周两天禁食。为此，我们还另建立了禁食祈祷群。

因为宗教元素已被吸收进了故事和其符号体系。”（信件，142）托尔金不是教会承认的圣人，但他的一生相信是每一位平信徒都应该效法的榜样。（来源：号角报；参考：Aleteia、《托尔金传》）

甲：这么一说，还让我想起一个老太婆的故事：乙：那你就说说，让大家也听听。甲：老太婆天天愁眉不展闷闷不乐！乙：那又为什么？甲：因为她有两个女儿，一个卖伞，一个替人洗衣服。乙：那她为什么不高兴？

数天前，我听到一名意大利寡妇GemmaCalabresi的故事。几十年前，她担任警察的丈夫，突然被恐怖分子杀害，遗下年仅25岁、三度怀孕的她及孩子。

领养是一个透过‘接受’来治愈‘失去之痛’的生活故事。但需要接受这痛苦不会完全消失。领养是父母与子女共同背负同一的十字架，并透过拥抱这个十字架、视它为子女生活的一部分，来减轻痛苦。