最后，教宗指出，雅各伯在雅波克河搏斗的夜晚为有信仰的人懂得与天主的关系在祈祷中找到最高表达，是一面镜子。

在与上主耶稣的关系中，教会找到它更深刻的身分:教会是天主给人类的恩赐，藉由圣神延续天主圣子的临在和救赎工程。从这观点，我们了解教会本质上是为帮助人类成圣的一个爱的奥秘。」

这不是一个理想、或是象征性的关系，而是一个实实在在，完全属于主耶稣的生命。就如在教会中，这份生命的共融是为了彼此的益处，这份共融是根植在圣洗圣事内，并藉着感恩圣事而更加深邃并给予生命更多的活力。

（若21：19-22）在这段福音中，伯多禄的目光并没有注视天主，当他听到耶稣召叫的时候，却节外生枝地将目光转向了别人，他想弄明白若望和耶稣的关系。

教宗说:「真正的教育者不束缚人，也不占为己有，他希望他的门徒能学习认识真理，并与真理建立个人关系。

教宗说，从那个晚上耶稣的言行中我们清楚看到了祂与父之间密切永恒的关系，这种关系在祂为我们建立爱的圣事的举动中更加明显。

答:在我的家庭里我首先经验到这圣召的美好，我的家庭教导我与基督的关系，与基督在一起的美好。我的家庭带我去接受基督信徒的入门圣事，特别是圣体圣事。初领圣体是我第一次与基督相遇的极美妙的经验。

答：教宗任内这几年，全教会专注在它的使命本质上，也就是以关注天主的事为优先，关注人与天主的关系，提升人类生命，以及关注耶稣基督是天主真实面容的启示者。

人与人之间的关系变得微妙了，人与天主的关系好像也产生距离了。我们为以前的传教士们不远万里、跋山涉水、告别亲人、克服种种困难而感到震惊；更为今天我们自己的信仰冷淡而感到羞耻。难道社会真的变了吗？

不论是婚姻还是「民事伴侣」关系，同志的诉求是渴望对双方自愿和终生相守的表达。　　这一点，大概是很多同志的共鸣，同时亦是教会难以接受的诉求。