额我略三世宗主教在礼仪中表示，「我们谨慎研读了埃及人、梅尔基塔礼信徒、法国人、基督徒和穆斯林的许多见证，他们描述了自己与布特罗斯‧卡萨布的互动；这些见证确认他在精神、大公合一、教会和青年方面的工作。

特莱维希尔神父）、《梵二大公会议后的意大利福传》（宗座意大利南部神学院教授齐罗?萨纳塔罗）等。圣座万民福音传播历史档案馆主任路易斯?曼努尔?库纳?拉莫斯蒙席，将在九月十六日的圆桌会议上发言。

为了天主子民不变的信心和信仰，教宗号召我们从2012年10月11日至2013年11月24日为信德年，以纪念梵蒂冈第二次大公会议召开五十周年为契机，坚固信德，实践爱德，振兴福传；并邀请我们以信德为基础，反思现实生活

教宗府讲道师坎塔拉梅萨神父提到了一些我们正在经历的信德大事，如信德年、梵二大公会议开幕50周年、新编《天主教要理》出版20周年。他促请大家让圣神的行动充满自己。

问：在坎特伯里参加您的就职典礼的机缘下会晤时，您对我说到「大公合一之春」的征象：您是从哪辨认出的呢？答：因为我察觉到有一个意识不断增强，就是我们不能再心满意足地容忍彼此分离的生活。

教宗说，保禄六世任职期间度过了梵二大公会议之后的痛苦年代，在光明、希望和紧张的局势下表现出对基督新娘的酷爱。的确，他十分清楚教会是带给人基督并将人带到基督跟前的母亲。

召开梵二大公会议50年之后，有一种建立过于本地化教会的趋势，种族主义的趋势，不太向其他教会和普世教会开放。在多元化中合一是一种价值，但是不能损害教义。我们也看到一些非常突出的光明面。

在此背景下，以（梵二大公会议）《教会宪章》为依据，我决定广泛阐述以下问题：a）以传教为目的的教会改革；b）牧灵工作者的诱惑；c）教会是福传的天主子民的全部；d）讲道及准备讲道；e）将穷人包括在社会中；f

’梵二大公会议也谈到同样的事：天主子民唯有恢复与亚巴郎后裔的精神连结，才能重新了解天主的奥秘。他们正是在彼此的关系和良心中，亲身体验这精神连结。我相信，这对年轻人来说，会是很珍贵的教导。

为体现教会的大公精神，今天的读经和福音分别用英文、西班牙文、意大利文、拉丁和斯拉夫文诵读，祷词则用中文和英文等诵读。当教宗接受了“羊毛披肩”，并戴上“渔人戒指”后，广场上参礼的神长教友报以热烈的掌声。