一一之七（第28-30章）雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

相关工作由一个专责小组负责，由法国神父菲利普·瓦兰（PhilippeVallin）担任主席，其中还有两位女教授玛丽安娜·施洛瑟（MarianneSchlosser）和罗宾·达林·扬（RobinDarlingYoung

在圣教日课中，圣若瑟七苦七乐经文，把他一生中的纯全圣德描绘得很到位。现录之于下：圣母有孕，天神未报，不知其由，圣人一苦；天神来报，圣母受孕，天主圣子，圣人一乐。

这就是教会的圣德，这是屈辱给予的欢欣。这不是因为受屈辱是件好事，不是的；把受屈辱视为好事，那是自虐狂，不可这样。屈辱带来欢欣，那是因为这屈辱能使你效法耶稣。

当然﹐除了圣德﹐列为教会圣师的基本条件是其卓越教理。　　推动阿维拉圣若望为圣师的请愿﹐从他1970年被列圣就开始了。

金陵协和神学院副院长王艾明牧师撰文给“信德”指出：本笃十六世自行决定隐退，是一件令人敬畏的圣德之举！他的这一决定既符合法典，也承传和创新了传统。　　

在列举了新圣人圣女的圣德之后，教宗转向在场参礼的全体基督信徒说，今天宣布的新圣人也激励我们对自己信仰生活作一番反省，那就是：我是如何忠于基督的？

许多优秀和有圣德的波兰司铎，在本地教会或国外传教工作中善尽职责。教宗邀请这个地方教会做好修生的准备工作，使这项工作受到传教精神的启发，走出去，去寻找并接近期待基督福音的人。

他们的圣德超凡出众，他们的行为惊天动地，他们那爱人的精神像火一样在燃烧。圣人圣女在我心目中的地位永远无法抹煞，我珍惜基督给我的这份礼物。　　

（梵蒂冈电台讯）教会的圣德历史中又增添了一位无比勇敢的信德楷模。